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姓名繁体 | 祝 宗 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 8 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】祝宗儒的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】祝宗儒的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】祝宗儒的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】祝宗儒的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】祝宗儒的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪;大凶一到黄泉客,何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
【健康】短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦, 内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤, 杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】祝宗儒的天人地三才配置为木金火
【总论】不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
【解析】成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等。
【性格】个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。
【意志】意志不坚定,有眼高手低之倾向,常有不平不满之感,但耐性尚佳,能忍受失败的打击。劳多而利少。
【事业】理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
【子女】子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
【社交】理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
【健康】子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
【老运】老境孤独,财运不佳,应早作养老准备。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】祝宗儒的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】祝宗儒的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】祝宗儒的人天配置为金金
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宗字拼音】zōng
【宗字解释】
宗 zōng(ㄗㄨㄥ)
(一)、家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
(二)、家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
(三)、派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
(四)、主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
(五)、尊奉:宗仰。
(六)、为众人所师法的人物:宗师。
(七)、量词,指件或批:一宗心事。
(八)、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú(ㄖㄨˊ)
(一)、指读书人:儒生。腐儒。通儒(指博识多闻的大学者)。儒林(儒者之林,旧指学术界)。儒雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。
(二)、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:儒家。儒教(即“孔教”)。儒士。儒术。儒学。
(三)、古同“懦”,懦弱。
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「夫子来天上,儒宗第一人」 — 宋代 • 黄人杰《挽吕东莱先生》
「大父常山公,举代称儒宗」 — 宋代 • 王绅《寄叔盛叔雍叔叙诸侄》
「拈起瓣香说无极,千年道统继儒宗」 — 宋代 • 释善珍《送蔡院将漕广东》
「从吴北学怀张陆,佐汉宗儒鄙叔孙」 — 明代 • 黄锦《和吴生韵 其一》
「凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆」 — 宋代 • 杨万里《寄题龙泉李宗儒、师儒槐阴书院》
「平生宗释复宗儒,竭虑研精四体枯」 — 宋代 • 释智圆《挽歌词三首》
「登高摘水花,永怀唐儒宗」 — 宋代 • 陈宓《延平次赵纠曹韵十四首·玉井》
「至哉佛老儒宗外,圣谛冰销濁火煎」 — 宋代 • 苏籀《炎夏即事一首》
「却怜磨衲老,曾见两儒宗」 — 宋代 • 张孝祥《丙戌七月望日自南台游福严书留山中》
「首重儒宗新像设,不妨特地拜文公」 — 宋代 • 陈宓《送刘学录之建阳》
「荆布家风玉雪容,诗书犹说旧儒宗」 — 明代 • 程敏政《故刑部尚书万安刘公夫人哀挽 其二》
「腹饱儒书宗孔孟,心传医学祖岐黄」 — 元代 • 黄庚《送人归洛》
「礼秩东曹旧,儒宗上序尊」 — 明代 • 卢龙云《送何敬渐改北成均二首 其二》
「释宗称定慧,儒师著诚明」 — 唐代 • 权德舆《与道者同守庚申》
「龙节亲持下九重,亚卿风采羡儒宗」 — 明代 • 程敏政《送戴廷珍侍郎持节册封鲁府》
「三年不废策儒宗,清问图回自九重」 — 宋代 • 曹勋《宫词三十三首》
「永嘉有儒宗,学古源流长」 — 宋代 • 廖行之《代游西湖分韵得香字》
「旬宣新命出承明,曾是儒宗起大名」 — 明代 • 欧必元《送督学陈公参藩晋陵二首 其一》
「诗造本情天下诵,学传正统世儒宗」 — 宋代 • 林亦之《同安抚赵子直饯朱晦菴於怀安二首得重字》
「太学新刊进脩录,老夫三读仰儒宗」 — 明代 • 张弼《丘司成寄太学进脩录》
祝姓主要源自:祁姓、己姓、任姓、姬姓。有关祝(Zhù)姓出处有四种说法,一说出自祁姓,为尧之裔;一说出自己姓,祝融之后;一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清,如今,祝姓在全国分布较广,是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。是非常少见的姓氏之一。祝(Zhù)姓,源出有:祝姓起源一源于祁姓,出自西周武王给一支尧族后裔的封地,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等记载,西周武王封的一支尧族后裔于祝地(今山东禹城,一说为山东长清祝阿故城),后建有祝国(今山东济南),为子爵小国,亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国。在史籍《太平寰宇记》中记载... [详情]