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| 姓名繁体 | 馮 德 昌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 15 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冯德昌的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】冯德昌的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冯德昌的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】冯德昌的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冯德昌的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】冯德昌的天人地三才配置为火金火
【总论】早年费尽心力而无所成，遭受很多意外的灾害与打击，幸能逃过灾难，中年后事业小成，但切勿好高骛远，企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。
【解析】命运被压抑而不能伸张，基础不稳。
【性格】性格独立而早熟，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下，应注意成长期勿流于问题少年之途，而影响前程。
【意志】意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【子女】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【健康】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【老运】晚景物质不缺，但精神仍不安宁，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】冯德昌的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冯德昌的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冯德昌的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【昌字拼音】chāng
【昌字解释】
昌 chāng（ㄔㄤ）
（一）、兴盛：昌盛（ shèng ）。昌乐（ lè ）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
（二）、善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
（三）、古同“菖”，菖蒲。
（四）、古同“猖”，凶猛。
（五）、姓。
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「(正末扮李德昌同旦、俫上，云)自家李德昌是也」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌，你几时来家」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「小人姓李名德昌，嫡亲的三口儿」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「怕老的若有不是处你则问那里是李德昌家绒线铺，街坊每他都道与」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「则今日往城里卖魔合罗，就与李德昌寄信走一遭去」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)兀那老的，你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)老的，你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌本为躲灾，贩南昌多有钱物」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「我须是李德昌绾角儿夫妻，怎下的胡行乱做」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「夫主李德昌在五道将军庙中染病，不能动止」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(云)魔合罗，是谁杀了李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(正末云)兀那老子，你怎生图财致命了李德昌」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「忽然有个李德昌，正在庙中染病疾」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「文献家声远，簪缨世德昌」 — 宋代 • 王珪《挽吴大社》
「天意分明昌宋德，诞辰王世总丁年」 — 宋代 • 赵彦端《寿皇太子三首》
「上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良」 — 唐代 • 褚亮《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·豫和》
「火德适尔昌，遂解腰间霜」 — 明代 • 黄省曾《太公逢一首》
「诜诜繁茂萌，重德必克昌」 — 魏晋 • 紫微王夫人《诗一十七首 其十七 紫微夫人作》
「无复虞濛泛，阳德炽方昌」 — 明代 • 王世贞《海盐石堤与周生辈观日出作》
「贤愚果否因材笃，富贵真由积德昌」 — 清代 • 黄朝清《问天》
冯姓主要源自：归姓、姬姓。汉族冯（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。出自归姓，为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。出自姬姓，为姬昌之后... [详情]
