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姓名繁体 | 邱 頌 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 10 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邱颂仁的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邱颂仁的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邱颂仁的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邱颂仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邱颂仁的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邱颂仁的天人地三才配置为火土金
【总论】成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。
【解析】得上级和长辈的照顾,成功发展,晚景更佳,名利双得。
【性格】诚实守信,意志坚定,做事较固执,容易遭受挫折。
【意志】意志坚定,耐性佳,能坚持不懈的去努力。
【事业】得长辈和贵人之力,事业上会有大的发展,能取得佳绩。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶勤俭之妻,女嫁温厚才干之夫,婚后生活圆满。
【子女】子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上会有所成就。
【社交】得长辈和贵人之力,事业上会有大的发展,能取得佳绩。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
【财运】男娶勤俭之妻,女嫁温厚才干之夫,婚后生活圆满。
【健康】子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上会有所成就。
【老运】晚景吉祥,可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邱颂仁的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邱颂仁的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邱颂仁的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【颂字拼音】sòng
【颂字解释】
颂(頌) sòng(ㄙㄨㄥˋ)
(一)、赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。
(二)、以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国颂。青春颂。
(三)、祝愿:祝颂。敬颂大安。
(四)、中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「见说卑宫恢禹迹,时来击壤颂尧仁」 — 宋代 • 孙觌《次韵蒋次庄二首 其二》
「欲颂驺虞仁,弥厉鹰鹯鸷」 — 清代 • 朱仕玠《癸未1763岁秋八月公俸满西渡予作五古一篇上之》
「小臣作颂称仁圣,湛露承恩未足云」 — 元代 • 邓文原《奉题延祐宸翰》
「善政几多传泐颂,仁风到处羡披扬」 — 清代 • 林占梅《致新任台湾道吴桐云 其二》
「细听来往棹讴声,一一歌呼颂仁化」 — 宋代 • 周麟之《与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵》
「子去平反供母笑,民知宽大颂君仁」 — 宋代 • 刘宰《送平江赵法曹》
「拜稽颂皇仁,愿继南薰诗」 — 明代 • 杨荣《赐游东苑诗》
「畿甸时巡东作始,康衢忭舞颂尧仁」 — 清代 • 胤禛《四时咏应制春》
「冈陵颂溢安仁赋,龙凤名高浚仲谈」 — 明代 • 卢龙云《寿潘子迁五十并举第三子》
「深仁共颂绵瓜瓞,伟绩还期勒华嵩」 — 宋代 • 方凤《赠张叔元镇帅》
「愿以长春歌圣寿,还将解网颂皇仁」 — 明代 • 申时行《月季花翠雀》
「承命勉摛仁寿颂,南丰门下敢言诗」 — 明代 • 王彦泓《曾太夫人职方母初度在即,职方疏请归省不得,乞言为寿 其一》
「百揆始知明舜目,普天原只颂尧仁」 — 明代 • 王世贞《途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句》
「尺疏回天听,稽首颂皇仁」 — 明代 • 林文俊《送郑谐甫》
「鱼跃鸢飞皆化育,须看海宇颂皇仁」 — 明代 • 杨士奇《赐游西苑同诸学士作 其一》
「小臣叨下列,鼓舞颂尧仁」 — 宋代 • 赵抃《同天节》
「朝杀谏官非细事,却叫解纲颂皇仁」 — 清代 • 周馨桂《邑志三首 其二》
「粤民万里争翘首,共颂仁君有老亲」 — 清代 • 陈恭尹《祝王翼皇太翁》
邱姓主要源自:丘姓、姜姓。丘、邱(Qiū)姓同源,源丘氏发源于山东,源出有四:姜姓、姒姓、妫姓、他族改姓。丘(邱)氏是一个多民族、多源流姓氏群体,且因官职、因地名为氏者远多于血缘丘(邱)氏,在当今姓氏排行榜上名列第六十五位,属于大姓系列,人口约四百六十七万六千余,占中国人口总数的0.29%左右。到了晋朝,发生了五胡乱华,史稱「永嘉之亂,衣冠南渡,八姓入閩」。丘(邱)氏家族就移入福建,居住在莆田县宗头乡,成為闽籍邱氏世居之地。雍正三年(1725),清世宗诏:天下为避儒家至圣先师孔子的名讳“丘”,丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改为“邱”,丘氏因此大多... [详情]