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姓名繁体 | 鄔 虹 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邬虹的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邬虹的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邬虹的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邬虹的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邬虹的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邬虹的天人地三才配置为金土水
【总论】一生劳碌不息,难成功的配置,好面子,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。
【解析】虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤之虑。
【性格】忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。
【意志】意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。
【事业】如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
【子女】性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【社交】如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
【健康】性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【老运】终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邬虹的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邬虹的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邬虹的人天配置为土木
【解析】性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,则会取得成功,如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【虹字拼音】hóng
【虹字解释】
虹 hóng(ㄏㄨㄥˊ)
(一)、雨后天空中出现的彩色圆弧,有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。是大气中的小水珠经日光照射发生折射和反射作用而形成的,出现在和太阳相对着的方向。
(二)、指桥(因形似虹):虹桥(中国古代的一种木拱桥。外形如长虹贯空。亦称“飞桥”)。断虹。长虹卧波。
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「蓐收抱钺蹲白水,野气赫赫摅涘虹」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「相过惟二仲,三径彩虹边」 — 明代 • 庞尚鹏《新桥落成酬和谭别驾》
「山拥玉虹随去节,雪吹金液照行杯」 — 明代 • 欧大任《攸镇驿陪叶赣州饯送何中丞》
「武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓」 — 宋代 • 张埴《祈雨爱蒋常请求诗》
「虹学美人出,风为少女行」 — 未知 • 陈昂《湖面》
「涛喧滩口波翻雪,云断山腰气吐虹」 — 宋代 • 袁说友《和赵周锡制干峡中韵四首》
「性含烟霞不减色,光敌玉金常吐虹」 — 明代 • 李梦阳《石几再赋》
「日照虹蜺似,天清风雨闻」 — 唐代 • 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
「乳燕定巢当户语,断虹截雨傍江低」 — 明代 • 袁华《次韵秦文仲暮春见寄 其二》
「集凤文章遗旧省,垂虹烟水澹新秋」 — 清代 • 姚鼐《祝芷塘同年惠书并以新刻诗集见寄复谢》
「雷霆以为舆,虹霓以为筜」 — 明代 • 刘基《游仙(九首)》
「翁行宛若飞空龙,倏烁万里生星虹」 — 元代 • 李泂《裴公亭吟》
「虹霓悬佛刹,日月拱皇州」 — 明代 • 胡应麟《少傅赵公遍出宋元及近时名画俱少傅手题纵观移日如行道山阴应接不暇纪以排律百六十言》
「江声连骤雨,日气抱残虹」 — 唐代 • 杜审言《度石门山》
「还见虹光生静夜,却惊云气湿高堂」 — 元代 • 张昱《高房山画庐山图,贡云林待制有诗在上,为其子户部尚书贡师泰赋,盖其家物也》
「疏苇先寒折,残虹带夕收」 — 宋代 • 林逋《秋日西湖閒泛》
「赤蛟翔,彩虹驭」 — 明代 • 胡应麟《拟汉郊祀歌十九首 其十九 赤蛟》
「清尊行酒如流虹,凿冰出鱼鱼尾红」 — 元代 • 刘崧《雪中对酒短歌为萧翀赋》
「荻岸雨声尽,江天虹影长」 — 唐代 • 卢纶《送丹阳赵少府(即给事中涓亲弟)》
「将军意气如蜚熊,腰间宝剑双白虹」 — 明代 • 李东阳《平阴武愍王挽诗》
邬姓主要源自:妘姓、祁姓、姬姓。主要源流1、源于妘姓出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》的记载,邬氏来源于封地,源于陆终第四子求言。在典籍《国语》中记载:“陆终第四子来言为妘姓,别封邬,望出南昌,抚州、崇仁。”妘求言,相传是帝颛项元孙陆终的第四个儿子,封地在郐(今河南新郑),当时自称为会人(郐人)。妘求言的别支郐人之后裔中,有子孙在西周时期被封在邬,称邬侯,并建立了邬国。春秋初期,邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并,成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中,“邬”字与周王朝的“鄢”字通假,因此,宋朝学者王应麟在编纂《... [详情]