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姓名繁体 | 鄔 祥 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邬祥的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邬祥的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邬祥的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邬祥的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邬祥的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邬祥的天人地三才配置为金金木
【总论】竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
【解析】虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。
【性格】个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
【意志】意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
【事业】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【子女】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【社交】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【健康】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【老运】晚景难得安宁,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邬祥的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邬祥的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邬祥的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「已讶祥占鹏,终怜梦泣琼」 — 宋代 • 刘子翚《哭士特二首》
「怪底祥光夜满门,朝来入社得诗人」 — 宋代 • 邓肃《次韵二首》
「君臣祥琴适相际,使者十辈来駸駸」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「瑞世祥麟出,朝阳彩凤鸣」 — 明代 • 朱诚泳《始与晋卿先生茶话》
「俊鹤祥鸾陈子鱼,阊门楼阁事亲居」 — 明代 • 祝允明《中表甥陈鳌子鱼久抱微疾怀之得句因寄》
「威凤抟紫霄,祥云捧丹日」 — 明代 • 胡应麟《六公篇 其三 何观察仲默》
「乐囿歌周室,呈祥出汉圻」 — 宋代 • 王称《白鹿应制》
「顾兔宁堪匹,祥乌未足奇」 — 宋代 • 王称《白鹿应制》
「何当逢散乱,未易卜灾祥」 — 明代 • 卢龙云《星变二首 其一》
「斗牛光曜祥,秦汉人文起」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「是恩是怨无性相,冥祥记里魂朦胧」 — 清代 • 龚自珍《已亥杂诗》
「祥基开白水,御苑跨黄山」 — 明代 • 黎民表《留都 其四》
「灾祥自古由天降,忠直从来与世疏」 — 元代 • 曹伯启《府推史彦明迁安东太守次韵来诗寄贺》
「因知天意兆祯祥,明年大有公当记」 — 明代 • 陈镒《次韵孙都事越中大雪歌》
「先时非雾滋鳞隰,竟夕祥光烛缦城」 — 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
「遥望祥光奉命来,庆云璀璨辟天开」 — 明代 • 黄公辅《和岷王赐宴》
「一生丹穴一岐阳,瑞凤祥凰两颉颃」 — 明代 • 张宁《追挽何都宪祖考妣》
「灵台占紫气,恍惚嘉祥届」 — 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「陆绩既怀橘,王祥曾卧冰」 — 明代 • 杨荣《题敦孝堂》
「祥符相公实曾祖,庭列三槐多伯仲」 — 宋代 • 秦观《南都新亭行寄王子发》
邬姓主要源自:妘姓、祁姓、姬姓。主要源流1、源于妘姓出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》的记载,邬氏来源于封地,源于陆终第四子求言。在典籍《国语》中记载:“陆终第四子来言为妘姓,别封邬,望出南昌,抚州、崇仁。”妘求言,相传是帝颛项元孙陆终的第四个儿子,封地在郐(今河南新郑),当时自称为会人(郐人)。妘求言的别支郐人之后裔中,有子孙在西周时期被封在邬,称邬侯,并建立了邬国。春秋初期,邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并,成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中,“邬”字与周王朝的“鄢”字通假,因此,宋朝学者王应麟在编纂《... [详情]