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| 姓名繁体 | 鄔 娥 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邬娥的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】邬娥的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邬娥的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】邬娥的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邬娥的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】邬娥的天人地三才配置为金金木
【总论】竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
【解析】虽得成功发展，但易生灾，争论不和。男命不利妻。
【性格】个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。
【意志】意志不坚定，凭自己喜好而行事，处事容易冲动，容易误事。
【事业】事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。
【子女】聪明，独立心强，但恐有缘薄之兆。
【社交】事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。
【健康】聪明，独立心强，但恐有缘薄之兆。
【老运】晚景难得安宁，精神苦闷，有缺乏天伦之乐之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】邬娥的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邬娥的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邬娥的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户」 — 宋代 • 柳永《采莲令·月华收》
「纤云散，耿耿素娥欲下」 — 宋代 • 周邦彦《解语花·风销焰蜡》
「此夜姮娥魄正满，命驾四蟾骖两禋」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「怕人间、换谱伊凉，素娥未识」 — 宋代 • 蒋捷《瑞鹤仙·绀烟迷雁迹》
「箫声咽，秦娥梦断秦楼月」 — 唐代 • 李白《忆秦娥·箫声咽》
「纤云散，耿耿素娥欲下」 — 宋代 • 周邦彦《解语花·上元》
「梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「至今不会天中事，应是嫦娥掷与人」 — 唐代 • 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
「莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差」 — 宋代 • 晁元礼《绿头鸭·咏月》
「乐府正声三百首，梨园新入教青娥」 — 唐代 • 孟简《酬施先辈》
「月娥有意，暮霭收尽银潢」 — 宋代 • 史浩《芰荷香·过横塘》
「素娥未必饶青女，不道霜明胜月明」 — 宋代 • 杨万里《霜夜》
「夸娥追即死，章亥步曷周」 — 元代 • 吴莱《病起读列子真经 其一》
「姮娥欲共青鸾舞，飏锦幕、香霏纨质」 — 明代 • 刘基《疏影 分韵咏荷花得实字》
「武安席上见双鬟，血泪青娥陷贼还」 — 清代 • 吴伟业《杂感》
「卷帘空外长望，还欲问嫦娥」 — 清代 • 陆蓉佩《水调歌头 十一月望夜对月，同蕴珏表姨话别》
「乡路暂时随粤鸟，楚江何处吊湘娥」 — 明代 • 李云龙《送叶少府参楚黄军事暂还粤中》
「今古娥眉，推第一、荣扬节孝」 — 清代 • 张玉珍《满江红 书慈溪郑母张孺人节孝事》
「羿请不死之药于西王母，托与姮娥」 — 两汉 • 刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
「娥无以为计，吞不死药以升天」 — 两汉 • 刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
邬姓主要源自：妘姓、祁姓、姬姓。主要源流1、源于妘姓出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》的记载，邬氏来源于封地，源于陆终第四子求言。在典籍《国语》中记载：“陆终第四子来言为妘姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。”妘求言，相传是帝颛项元孙陆终的第四个儿子，封地在郐（今河南新郑），当时自称为会人（郐人）。妘求言的别支郐人之后裔中，有子孙在西周时期被封在邬，称邬侯，并建立了邬国。春秋初期，邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并，成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中，“邬”字与周王朝的“鄢”字通假，因此，宋朝学者王应麟在编纂《... [详情]
