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| 姓名繁体 | 司 馬 之 山 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 3 3 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】司马之山的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】司马之山的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】司马之山的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】司马之山的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】司马之山的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】司马之山的天人地三才配置为土火金
【总论】虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败，一生命运变化很大。
【解析】成功运虽佳，易达到目的，但身心过劳易招致疾病，后运欠佳。
【性格】做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事。应注意桃色之灾。
【意志】意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，经常欠考虑，应改进。
【事业】一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。
【子女】子女个性较顽固，注意少年时期流于问题少年。
【社交】一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。
【健康】子女个性较顽固，注意少年时期流于问题少年。
【老运】老景孤独，精神苦闷不安，但境遇尚称安定，难有天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】司马之山的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】司马之山的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】司马之山的人天配置为火金
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【之字拼音】zhī
【之字解释】
之 zhī（ㄓ）
（一）、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
（二）、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
（三）、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
（四）、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
（五）、代词，这，那：“之二虫，又何知”。
（六）、虚用，无所指：久而久之。
（七）、往，到：“吾欲之南海”。
【山字拼音】shān
【山字解释】
山 shān（ㄕㄢ）
（一）、地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。
（二）、形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。
（三）、形容大声：山响。山呼万岁。
（四）、姓。
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「嗟哉子独不顾之，访我千山一羸马」 — 宋代 • 欧阳修《送孙秀才》
「遂令深山之民皆带甲，四海澒洞含疮痍」 — 元代 • 吴讷《破红巾》
「哀山谷之多风兮，霰雪冥冥而不见天」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「出入山之间，俄别人天境」 — 明代 • 庞嵩《元江诸山晓行》
「有雀有雀山之阿，自歌自舞不而罗」 — 明代 • 王邦畿《艾如张》
「中洞之山天下无，凌虚屹立东南隅」 — 明代 • 王渐逵《中洞山歌》
「玉梁之山峡江上，金洞琼峰郁相向」 — 元代 • 刘永之《和席焕章韵》
「首阳之山不甚高，并无悬崖峭壁干云霄」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
「首阳之山不甚奇，亦无灵芝仙桂纷葳蕤」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
「颓然饿倒荒山麓，遂令首阳一山尊之埒嵩岳」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
「芦溪之山高插天，莲峰更压芦溪山」 — 宋代 • 利登《和希声莲华樵人遇仙行》
「浩浩之势，包山逾阜」 — 宋代 • 徐积《闵灾词》
「群不见鲁阳之西两山麓，十里连冈写平陆」 — 宋代 • 晃冲之《同鲁山韩丞观女灵庙前险石》
「目力未应论近远，泰山之本只秋毫」 — 宋代 • 史尧弼《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭》
「山水之中足可娱，田园数亩任荒芜」 — 宋代 • 王义山《斋居杂兴》
「山头之石复人化，笑脸相对朝霞红」 — 清代 • 张太复《石夫人歌》
「望夫之山更何人，与尔迢迢竞突兀」 — 清代 • 张太复《石夫人歌》
「秦皇若见之，泰山不得封」 — 明代 • 王世贞《森桧堂歌》
「林屋之山清且虚，为问瑶草今何如」 — 明代 • 张时彻《还山行赠林屋山人》
「云冥冥兮叠嶂，君独立兮山之上」 — 宋代 • 崔敦礼《华阳洞天》
司马姓主要源自：陈姓、姬姓、芈姓、子姓。司马姓起源一源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，... [详情]
