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| 姓名繁体 | 東 方 慈 恩 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 4 13 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】东方慈恩的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】东方慈恩的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】东方慈恩的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】东方慈恩的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】东方慈恩的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】东方慈恩的天人地三才配置为木金火
【总论】不安定的配置，终日辛苦奋斗，但障碍重重，很难成功，思想多变化，身心又过劳，一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
【解析】成功不佳，基础不稳，易生神经衰弱及呼吸器官疾病等。
【性格】个性刚强又固执，常与人争执、纠纷，容易被误解，虽然能克苦耐劳，富进取之心，但常从事超过自己能力之事来困扰自己。
【意志】意志不坚定，有眼高手低之倾向，常有不平不满之感，但耐性尚佳，能忍受失败的打击。劳多而利少。
【事业】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【子女】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【社交】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【健康】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【老运】老境孤独，财运不佳，应早作养老准备。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】东方慈恩的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】东方慈恩的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】东方慈恩的人天配置为金金
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【慈字拼音】cí
【慈字解释】
慈 cí（ㄘˊ）
（一）、仁爱，和善：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。
（二）、特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家慈。慈闱。慈颜。慈命。
（三）、对父母的孝敬奉养：孝子慈孙。
【恩字拼音】ēn
【恩字解释】
恩 ēn（ㄣ）
（一）、好处，深厚的情谊：恩爱。恩赐。恩宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。恩德。恩典。恩惠。恩仇。感恩。开恩。
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「慈恩寺遗址，秋梦时回萦」 — 清代 • 法式善《西涯诗 其一》
「郎君昔共慈恩约，抆泪西风寄些词」 — 宋代 • 文天祥《挽李制帅二首》
「诏颁慈惠宴，恩厚老成人」 — 宋代 • 苏颂《恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首》
「今年六月初九日，慈恩名标千佛一」 — 宋代 • 姚勉《龙道者生日就状元局中置酒寄以诗》
「慈恩柿叶剡溪藤，俗嗜纷纷那足数」 — 宋代 • 黄彦平《五峰竹》
「太液池头树，慈恩寺里筵」 — 明代 • 胡应麟《贺易使君父母偕寿三十六韵》
「驻辇慈恩赏佳句，若论今日定谁工」 — 宋代 • 李之仪《次韵牡丹四绝 其二》
「昔缔金昆好，慈恩有旧题」 — 宋代 • 曹彦约《挽蔡祭酒诗二首》
「义高钟母真陶母，恩重慈天格孝天」 — 明代 • 区越《节寿卷贺钟粤江母八十一》
「红红杏园花，愧乏慈恩篇」 — 宋代 • 白珽《同陈太博诸公登六和塔》
「细草希慈泽，恩光重更深」 — 唐代 • 慈恩寺沙《和御制游慈恩寺》
「慈恩花竹深藏寺，太液芙蕖远入楼」 — 明代 • 胡应麟《秋日汝元招集城西李氏高啸台即席赋》
「低佪千载岐阳鼓，笑谈一代慈恩塔」 — 清代 • 姚鼐《延祐元年江西乡试石鼓赋卷题后》
「因报添丁徵近梦，翻悲生我重慈恩」 — 明代 • 杨士奇《得第二子》
「游想慈恩杏园里， 梦寐仁风花树前」 — 唐代 • 元稹《琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府）》
「乙丑慈恩会，今几六十霜」 — 宋代 • 楼钥《周左司挽词》
「永怀慈母恩难报，白首焚香古佛前」 — 明代 • 杨巍《诞日寓普明寺谒毗卢佛》
「占断慈恩塔，归来履道坊」 — 宋代 • 刘克庄《挽顾君任粹二首》
「何处消长日，慈恩精舍频」 — 唐代 • 刘得仁《夏日游慈恩寺》
「题遍慈恩最上层，青云涂辙几人升」 — 宋代 • 洪咨夔《次同年王火井不遇之韵》
源于上古伏羲氏，属于以自然现象为氏。远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，伏羲氏裔孙中有一个人叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，其族人成为东蒙氏部落，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，于是伏羲的后代人中以农为本的人群中，世代相传至今。出自汉朝时期东方朔之后，东方朔之父名张夷，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，张夷在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了，东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮，所以其伯父就为他取名叫东方朔。东方朔在西汉时期官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏... [详情]
