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姓名繁体 | 權 崇 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 11 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】权崇德的天格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】权崇德的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆,才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】权崇德的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】权崇德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】权崇德的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高,堪为顾问得人和;名利双收天赋高,威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不遇,
【健康】良好,可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚,为功利荣达的吉数。宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】权崇德的天人地三才配置为火火土
【总论】一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。
【解析】外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用。
【性格】有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
【意志】意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
【事业】创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【婚姻】男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
【子女】聪明又孝顺,长大后能在社会上成功发展。
【社交】创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
【精神】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【财运】男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
【健康】聪明又孝顺,长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚境虽有财运,但精神仍然不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】权崇德的人地配置为火土
【解析】基础坚实,身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】权崇德的人天配置为火火
【解析】相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】权崇德的人天配置为火土
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【崇字拼音】chóng
【崇字解释】
崇 chóng(ㄔㄨㄥˊ)
(一)、高:崇山峻岭。崇高。崇论闳议(指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”)。
(二)、尊重,推重:崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。
(三)、古同“终”,终了。
(四)、充,充满:崇酒于觞。
(五)、增长:“今将崇诸侯之奸”。
(六)、姓。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「黾勉崇令德,千载垂清光」 — 明代 • 王立道《拟回车驾言迈》
「愿子崇明德,潜跃贵因时」 — 宋代 • 朱熹《友人黄子衡欲之上庠以诗留行》
「会面知何时,望君崇明德」 — 明代 • 邹元标《安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章 其四》
「所望崇德业,前修有遗绪」 — 元代 • 甘立《送张文焕安定山长》
「岳灵飞观耸神州,上圣钦崇德日休」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「但当崇令德,慎勿望门高」 — 明代 • 李流芳《南归诗十八首》
「勉哉崇令德,古语戒垂堂」 — 明代 • 邹元标《纪慈训》
「努力崇令德,毋谓名可贱」 — 明代 • 皇甫汸《出京郑张王三子觞予祠亭作四首 其三》
「愿言崇明德,勉副心所慕」 — 明代 • 欧大任《吴而待见过》
「愿言崇令德,千载遗荣名」 — 明代 • 张萱《病怀 其一》
「愿子崇明德,苍乳有遗讥」 — 明代 • 区大相《送刘比部玄子往江北 其二》
「无为委儿辈,崇德及春风」 — 明代 • 王邦畿《喜岑克畴生孙及子举茂才》
「家庭崇孝德,宗姻重惇睦」 — 明代 • 杨士奇《挽诗》
「愿言崇令德,努力无踌躇」 — 元代 • 陈樵《送苏吉甫馆于穆千户家归》
「祀以崇德,币则有仪」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《熙宁望祭岳镇海渎十七首 其三 奠玉币用《明安》。》
「崇庙以献,德侈报厚」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴祀祚德庙八首 其四 彊济公位酌献用《成安》。》
「嗟哉孝子不易得,勖子终养崇明德」 — 明代 • 金幼孜《张孝子歌为尚宝司丞张信赋》
「相期崇德业,馀事露词章」 — 清代 • 郑五锡《留别云汀》
「胡不崇明德,早使勋业昭」 — 元代 • 陈高《感兴七首 其七》
「骨荐登俎,聿崇坤德」 — 宋代 • 真宗《汾阴十首》
权姓主要源自:子姓、芈姓。权姓,中华姓氏,在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。现今人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位,权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《唐书·宰相世系表》记载,权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国(今湖北省荆门市沙洋县),后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏,称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖,并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载,权氏原是颛顼帝之后,子姓,是商武帝后裔。后来,春秋时期,权国被楚国所吞并,而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹,负责管理原先的权国人民,后来斗缗率领权国遗民谋反作... [详情]