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姓名繁体 | 養 佑 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】养佑的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】养佑的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】养佑的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】养佑的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】养佑的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】养佑的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷,很难有稳定生活,幸亏能忍耐努力,往外发展,离开家乡会有成功的机会,应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能,且常受迫害,时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力,惟恐遭到困难而心灰意冷,影响未来成就,如从事人际关系单纯的事业,比较容易成功。
【意志】意志不够坚定,努力中带有固执之性,处事容易冲动,有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境,但精神仍不安定,无法得到天伦之乐,仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】养佑的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】养佑的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】养佑的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「灵殷殷,肆余佑」 — 明代 • 胡应麟《拟汉郊祀歌十九首 其十九 赤蛟》
「岩岩中书君,正色元佑年」 — 宋代 • 章甫《连屋》
「英灵在王室,应佑宋无穷」 — 宋代 • 范祖禹《司马温公挽词五首》
「天心佑社稷,主圣肖祖宗」 — 宋代 • 陆游《送汤岐公镇会稽》
「二河忠义雪山重,元佑何由见古风」 — 宋代 • 李石《夜读韩子苍文二首》
「天佑我诗人,庞鸿锡繁祉」 — 清代 • 祝廷华《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其十一》
「保佑赖深眷,负荷愧余力」 — 明代 • 朱瞻基《祖德诗九章 其九》
「瑟琶嘈嘈神降言,福汝佑汝无灾蘖」 — 宋代 • 梅尧臣《十一月十二日寒昭亭神》
「神明斯降,既佑飨之」 — 魏晋 • 傅玄《晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌》
「祚我无疆,受天之佑」 — 魏晋 • 傅玄《晋宗庙歌十一首 其二 迎送神歌》
「共政艰难际,临朝保佑初」 — 宋代 • 张耒《太皇太后挽词》
「字画公今元佑脚,拟烦妙手定如何」 — 宋代 • 赵蕃《简沈元陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首》
「皇天佑宋实历昌,列圣功德高虞唐」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「腾驾逸景兮驭清风,上友仙圣兮佑帝躬」 — 宋代 • 张耒《叙雨》
「有涤有濯,惟神其佑」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其五 昭夏乐》
「佑我皇家,巽令风行」 — 宋代 • 真宗《祭九鼎十二首》
「平舟老子閒无事,看尽熙丰佑圣年」 — 宋代 • 魏了翁《次韵李参政赋蟆颐新堰三首》
「岂天不佑善,地气乃变迁」 — 明代 • 刘璟《陈太初画竹》
「人物欲观喜佑老,铭文空有醉翁辞」 — 宋代 • 滕珂《谒梅都官墓》
「达民之情,佑我圣主」 — 宋代 • 吴愈《三清阁》
养姓主要源自:姬姓、嬴姓、子姓。养姓起源一源于姬姓,出自春秋时期楚国君主给吴国公子掩佘、烛庸的封地,属于以封邑名称为氏。周太王古公亶父之子泰伯入吴,其后建立了吴国。吴国传至吴王僚(姬诸樊),有三个儿子,分别为公子掩佘、公子烛庸、公子光。周敬王五年(公元前515年),因诸公子皆想争得王位继承权,时为公子光幕僚的伍子胥推荐刺客专诸来行刺当时的吴王僚。公子光以庆贺吴王僚伐楚班师的名义设宴招待父亲吴王僚。当时楚平王熊弃疾病逝,吴王僚乘机举大军伐楚,公子掩佘、公子烛庸领大军出伐楚国,不在吴国境内。公子掩佘、公子烛庸逃至楚国,楚昭王熊壬自然万分欢迎这两位昔日强大敌手... [详情]