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| 姓名繁体 | 馮 須 賢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 9 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冯须贤的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】冯须贤的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冯须贤的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】冯须贤的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冯须贤的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】冯须贤的天人地三才配置为火火金
【总论】如有一时的成功莫太大意，里面隐藏著随时会发生的祸害，会被人拖累或家内不和，慎防意外之灾及人为的伤害。
【解析】一时虽可成功，但心却经常不安，心身过劳。
【性格】性情急躁，有虚荣心，爱粉饰外表，又好色风流，容易与他人或夫妻间发生无谓争吵，应多存忍让之心，以保平安。
【意志】意志不够坚定，喜欢投机，耐性亦不佳，处事会有冲动，欠考虑。
【事业】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【社交】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【老运】老境孤独，但钱财不缺，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】冯须贤的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冯须贤的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冯须贤的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【须字拼音】xū
【须字解释】
须（須鬚） xū（ㄒㄨ）
（一）、必得，应当：无须。莫须有。必须。务须。须要。
（二）、等待，停留：须留（迟留，留待）。
（三）、男人面上生的毛，胡子：须眉（男子的代称）。须生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
（四）、〔须臾〕片刻，一会儿。
（五）、像胡须的东西：须根。触须。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
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「礼乐须贤帅，湖山要主人」 — 宋代 • 许及之《上安抚程给事十六韵》
「君家小阿韫，择婿须才贤」 — 宋代 • 陈造《再用才子富文华校雠天禄阁韵赠周教授》
「未应放却西楼月，得酒宁须问圣贤」 — 宋代 • 韩元吉《次韵子云中秋见寄二首》
「要须贤使君，均此积岁储」 — 宋代 • 苏辙《送表弟程之元知楚州》
「事须众贤和，乃可殄行堲」 — 宋代 • 程公许《送悦斋先生》
「正须众贤和，乃可疏共吺」 — 宋代 • 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》
「闻道征贤须有诏，不知何日到良常」 — 唐代 • 皮日休《怀华阳润卿博士三首》
「此恨古皆有，不须愚与贤」 — 宋代 • 梅尧臣《泪》
「吾人老大知何用，仰止前贤须及时」 — 宋代 • 潘良贵《和仲严弟暮春二绝》
「国定须贤扶宇宙，士惟知道乐箪瓢」 — 宋代 • 赵汝腾《诇李斛峰右司》
「劝公勿用迟留赏，早暮须贤即召回」 — 宋代 • 赵抃《成都转运翠锦亭》
「须将贤杰同星汉，直把身心比鹿麋」 — 宋代 • 邵雍《首尾吟》
「自是退之平昔事，可须惭着进贤冠」 — 宋代 • 张耒《次韵子由舍人先生追读迩英绝句四首》
「分閫南来征弗庭，荐贤须到李阳冰」 — 宋代 • 胡仲弓《次秀野使君见寄》
「外台兼督府，幕下正须贤」 — 宋代 • 释善珍《送颜主簿之怀安》
「当时若解真空幻，碓下应须出圣贤」 — 明代 • 王渐逵《山中秋夜感兴 其十一》
「中朝此日须贤哲，早为皇家事远图」 — 明代 • 卢龙云《国学释褐答友人》
「丹扆须贤方侧席，会听鸣履上星躔」 — 宋代 • 廖行之《送黄尉解官因简黄德亨》
「特隆祀典羡开先，继美端须赖后贤」 — 清代 • 张凤祥《赠陈握卿丙寅1806年兴建魁星堂垣墙》
「祇看此行皆可见，不须开口说贤愚」 — 宋代 • 张舜民《庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是》
冯姓主要源自：归姓、姬姓。汉族冯（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。出自归姓，为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。出自姬姓，为姬昌之后... [详情]
