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姓名繁体 | 馮 格 豐 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 10 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冯格丰的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】冯格丰的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冯格丰的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】冯格丰的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冯格丰的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】冯格丰的天人地三才配置为火木火
【总论】有发展之运势,做事认真,中年后可成功发展。
【解析】成功运佳,向上发展容易,基础、境遇俱佳而安泰,能长寿享福。
【性格】慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。
【意志】意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
【事业】事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
【子女】子女优秀,健康又活泼,长大后在社会上发展很好。
【社交】事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
【健康】子女优秀,健康又活泼,长大后在社会上发展很好。
【老运】晚景安定,但精神较烦闷。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】冯格丰的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冯格丰的人天配置为木火
【解析】上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冯格丰的人天配置为木火
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【格字拼音】gé
【格字解释】
格 gé(ㄍㄜˊ)
(一)、划分成的空栏和框子:格子纸。方格儿布。
(二)、法式,标准:格局。格律。格式。格言。合格。资格。
(三)、表现出来的品质:格调。风格。人格。国格。性格。
(四)、阻碍,隔阂:格格不入。
(五)、击,打:格斗。格杀。
(六)、推究:格致。
(七)、树的长枝。
(八)、至,来:格于上下。
(九)、感通:格于皇天。
(十)、变革,纠正:格非。
(十一)、某些语言中的语法范畴。
【丰字拼音】fēng
【丰字解释】
丰(豐) fēng(ㄈㄥ)
(一)、容貌好看:丰润。丰腴(a.身体丰满;b.富裕;c.丰饶)。丰盈。
(二)、风度神采:丰采(亦作“风采”)。丰度(美好的举止姿态,风度)。
(三)、盛,多,大:丰盛。丰碑(高大的石碑,喻不朽的杰作或伟大的功绩)。丰富。丰沛。丰饶。
(四)、姓。
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「神仙见标格,鸾凤上丰姿」 — 元代 • 周巽《奉贽欧阳承旨圭斋于书台杨青城宅时公来参族谱》
「体格高三变,丰神轶两京」 — 明代 • 韩上桂《呈赠大司成萧大宗师》
「登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌」 — 宋代 • 苏辙《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》
「某伯丰格如元章,醒眼如醉神洋洋」 — 元代 • 杨铸《画梅仙歌》
「矫矫神骏天下稀,丰格拔萃尤充肥」 — 明代 • 刘璟《神马图》
「登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌」 — 宋代 • 苏辙《石鼓》
「天心重昭格,民事期丰穰」 — 明代 • 程敏政《斋居喜雪联句》
「爱其披豁气谊真,丰格仿佛余先民」 — 清代 • 查慎行《秀野草堂图歌次顾十一侠君原韵》
「仙衣零落枳篱间,丰格依然出尘表」 — 明代 • 王昶《驿旁梅花》
「细腰肢自有入格风永丰坊流,仍更是、骨体清英雅秀」 — 宋代 • 苏轼《洞仙歌·江南腊尽》
「雾鬣风鬉剪剔新,郎君丰格玉为人」 — 元代 • 张翥《题李早女真三马扇头》
「丹砂养成丰格壮,锡以大镇超群仙」 — 明代 • 林俊《五鹤行》
冯姓主要源自:归姓、姬姓。汉族冯(féng)姓源出有二,一是姬姓,二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来,包括汉朝初期的匈奴人,南北朝时期的百济人,元明时期两广南部的浬人,以及清朝末期的满蒙人等。出自归姓,为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期,在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区,形成河伯族。进入夏朝帝芒时代,河伯族首领冯夷后人在冯地(今陕西大荔县)建立了冯夷国,历经夏商周三朝。周初,冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期,郑国大夫简子(归姓)被郑简公封于此地,遂以封邑而得氏,为该支冯姓第一人。出自姬姓,为姬昌之后... [详情]