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姓名繁体 | 唐 寓 之 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 12 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】唐寓之的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】唐寓之的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】唐寓之的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】唐寓之的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】唐寓之的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】唐寓之的天人地三才配置为木木土
【总论】有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。
【解析】成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。
【性格】不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。
【意志】比较要强、不服输,有远大的理想。外表和蔼安详,给人一种易处的感觉。注意情绪变化,要有耐性,处事不要冲动,不要凭意气用事。
【事业】比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
【子女】子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
【社交】比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
【健康】子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
【老运】年轻时创业,老运可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】唐寓之的人地配置为木土
【解析】自身安稳,立如坚石,不易变动,但也要谨防意外,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】唐寓之的人天配置为木木
【解析】相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】唐寓之的人天配置为木土
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【寓字拼音】yù
【寓字解释】
寓 yù(ㄩˋ)
(一)、原指寄居,后泛指居住:寓公(古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人)。寓居。寓所。寓舍。寓邸。
(二)、住的地方:公寓。客寓。
(三)、寄托:寄寓。寓目(过目)。寓言(a.有所寄托的话;b.用来说明某个道理的小故事)。寓意(语言文字中所寄托或暗含的意思)。
【之字拼音】zhī
【之字解释】
之 zhī(ㄓ)
(一)、助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
(二)、助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
(三)、用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
(四)、代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
(五)、代词,这,那:“之二虫,又何知”。
(六)、虚用,无所指:久而久之。
(七)、往,到:“吾欲之南海”。
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「山水之乐,得之心而寓之酒也」 — 宋代 • 欧阳修《醉翁亭记》
「画者有远意,寓之山水间」 — 元代 • 刘崧《题刘诚本为子彦弟作山水图》
「念旧交于漕挽,寓执讯之还往」 — 宋代 • 岳珂《虞忠肃万里帖赞》
「怨高阳之相寓兮,仙颛顼之宅幽」 — 两汉 • 张衡《思玄赋》
「嗤点寓深旨,读之心洒然」 — 宋代 • 欧阳澈《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》
「斯文岂但夸雄观,寓理之奥开聋眢」 — 宋代 • 刘子翚《读平险铭寄李汉老》
「大抵人閒同一寓,外物之来寓中寓」 — 宋代 • 徐积《题寄亭》
「箾韶深寓舜之心,夫子闻之感亦深」 — 宋代 • 张九成《论语绝句一百首》
「拂石坐秋绿,寓目山之阳」 — 宋代 • 陈起《观羊吟》
「是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足」 — 宋代 • 岳珂《韩献肃古法书诗帖赞》
「大意寓之笛,馀情付云鸟」 — 宋代 • 徐积《赠陈留逸人 其一》
「不如寓之酒,日与糟丘亲」 — 宋代 • 俞德邻《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其二十》
「空岩纳息耳应心,写之以神寓之音」 — 宋代 • 洪咨夔《浮玉道士琴》
「人閒流水寓之意,天外白云来者歌」 — 宋代 • 徐积《寄蒋大漕》
「帝遣云軿镇南极,祠宫姑寓江之湄」 — 宋代 • 闾丘泳《次袁说友巫山十二峰二十五韵》
「余方寓之乐,自号闲人叟」 — 宋代 • 徐积《花下饮》
「寓目信所之,行行陟秋原」 — 宋代 • 方回《秀亭秋怀十五首》
「此舟聊寓意,之子免乘危」 — 宋代 • 潘玙《横舟亭》
「与此君结终身欢,莫逆之意寓不言」 — 宋代 • 曾丰《题曾见卓此君轩》
「是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足」 — 宋代 • 岳珂《韩献肃》
唐姓主要源自:姬姓。唐姓源于汉族出自姬姓与祁姓,为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙,姓伊祁,名放勋,他最初被封于陶(故地在今山西永济北),后来迁于唐(故地在今山西临汾),所以被称为陶唐氏。成为天子后,开始以“唐”为国号,所以又称唐尧。他的后代世袭为唐侯(故地在今山西翼城西唐城),到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来也姓了唐。后来北方的唐国改称晋国,唐叔虞的后裔燮父的后代在南方建立新的唐国(故地在今湖北随州西北唐... [详情]