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| 姓名繁体 | 莫 漢 標 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】莫汉标的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】莫汉标的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】莫汉标的地格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】莫汉标的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】莫汉标的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】莫汉标的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。
【解析】成功运被压抑，很难取得成功，一生多灾难。
【性格】性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕，精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】莫汉标的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】莫汉标的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】莫汉标的人天配置为火土
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【汉字拼音】hàn
【汉字解释】
汉（漢） hàn（ㄏㄢˋ）
（一）、天河：银汉。云汉。气冲霄汉。
（二）、成年男人：汉子。老汉。
（三）、中国人数最多的民族：汉族。汉人（①汉族人；②指汉代的人）。
（四）、中国朝代名：汉代。汉隶（①汉代的隶书。②具有东汉碑刻风格的隶书）。
【标字拼音】biāo
【标字解释】
标（標） biāo（ㄅ一ㄠ）
（一）、树木的末端，引申为表面的，非根本的：标本。治标不治本。
（二）、记号：商标。路标。标记。标志。标尺。标语。
（三）、用文字或其他事物表明：标明。标题。标价。标榜（原为揭示、表明；后引申为宣扬、吹嘘）。
（四）、给竞赛优胜者的奖品，亦指优胜：锦标。夺标。
（五）、对一项工程或一批货物，依照一定的标准，提出价目，然后由竞争厂商选择，决定成交与否：投标。招标。
（六）、准的（ dì ），榜样：目标。标领（杰出人物）。
（七）、风度，格调：标格。
（八）、中国清末陆军编制的名称，约相当于后来的一个团；亦用作计量军队的单位：一标人马。标下（ａ．总督、巡抚、提督等称归自己管辖的军队；ｂ．下级武官对长官的自称）。
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「玉轴标云汉，金函控斗牛」 — 明代 • 胡应麟《少傅赵公遍出宋元及近时名画俱少傅手题纵观移日如行道山阴应接不暇纪以排律百六十言》
「南过铜柱元标汉，西出榆关更射胡」 — 明代 • 区大相《赠谭金吾还朝 其二》
「南标汉界铜为柱，北纪侯封岭是台」 — 清代 • 陈恭尹《铙歌 其三》
「孤亭标紫汉，高眺俯苍茫」 — 明代 • 黄省曾《登见海亭一首》
「汉史标名氏，宕梁存慕丘」 — 宋代 • 闻肇瑝《汉严将军庙》
「佳名汉苑旧标奇，北客由来目不知」 — 明代 • 于慎行《纪赐四十首 其二十六 赐鲜枇杷》
「蓬蒿已逐晓霜眠，玉立孤标汉绮园」 — 宋代 • 魏了翁《和虞永康梅花十绝句》
「汉将标铜地，尧官致日辰」 — 明代 • 潘希曾《南交纪事》
「铜曾标汉柱，鼓拟篆周文」 — 清代 • 牛焘《金沙江西行十首 其四 石鼓碑》
「欲张汉帜标新军，要盟不从谁有诺」 — 清代 • 曾国藩《喜筠仙至即题其诗集后》
「欲共岩梅标汉节，故连昆玉出姜衾」 — 明代 • 钟芳《菊花紫色者俗号紫袍一奇也折小枝复栽即活二奇也腊月有花三奇也二花并蒂四奇也偶阅之有感漫赋一律录上一笑》
「泾川名汉县，宝胜标唐寺」 — 明代 • 宋濂《游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师》
「灵畤严汉祠，神峰标楚甸」 — 元代 • 揭傒斯《送华尊师以天寿节奉诏祀武当》
「铁网罗周乂，铜标纪汉臣」 — 明代 • 李之世《寿周宗师三十四韵》
「嘉名汉苑旧标奇，北客由来自不知」 — 明代 • 于慎行《赐鲜枇杷》
「苦节雪中逢汉使，高标泽畔见湘累」 — 宋代 • 陆游《涟漪亭赏梅》
「罗汉标孤桧，观音映远杨」 — 明代 • 杨慎《雨中梦安公石张习之二公情话移时觉而有述因》
「玉笋风标右汉廷，起家聊直使车星」 — 宋代 • 范成大《送赵从善少卿将漕淮东》
「立柱穷边标汉界，封山绝顶诵奇文」 — 清代 • 杨承禧《与艾立三》
「地辟萧梁代，幢标南汉年」 — 明代 • 释今严《过宝积寺探景泰禅师卓锡泉》
莫姓主要源自：姬姓、芈姓、妫姓、鄚姓。源于姬姓莫姓得姓始祖是上古时期的颛顼帝。颛顼帝，上古圣君三皇五帝之一，黄帝之孙，昌义之子，炎黄联盟重要首领，号高阳氏。因居北方，故又称北帝；北方五行属水，其色黑，故又称黑帝。黄帝早期的活动范围在姬水流域，以姬为姓，生子二十五人，得姓十四人、十二姓，姬姓为其中之一。颛顼帝部落联盟下分八个氏族，建都于帝丘（今河南省濮阳西南），曾命南正重、火正黎“绝地天通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视神事、人事治理，后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。据史籍《三郡记... [详情]
