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姓名繁体 | 阿 由 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 5 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿由仁的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阿由仁的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿由仁的地格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阿由仁的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿由仁的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阿由仁的天人地三才配置为金水土
【总论】创业途中难免遭到一些困难,若能一一克服,则会成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利。
【解析】虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于失败。
【性格】主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明,判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。
【意志】意志不坚定,思想事业容易变动,耐性不够,处事容易冲动,常有小题大做之倾向。
【事业】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女都有责任感,长大后能有发展。
【社交】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女都有责任感,长大后能有发展。
【老运】晚景可享清福,但精神有孤独不安之感。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阿由仁的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿由仁的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿由仁的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「终日劈桃穰,仁儿在心里」 — 五代 • 牛希济《生查子·新月曲如眉》
「阃府清明民快活,满腔子仁活泼泼」 — 宋代 • 赵必象《钱实斋趋朝》
「每戮三审之,仁哉贤大夫」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「吾闻圣人教,伐恶仁之符」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「固知复继剥,霜雪天地仁」 — 宋代 • 郑思肖《苦怀六首 其四》
「八荒去求仁,名山在吾西」 — 宋代 • 丘葵《同建阳熊退斋游九日山》
「呜呼常君一儒士,杀身成仁不畏死」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「刚言仁者寿,近事例多违」 — 宋代 • 戴表元《袁提干挽诗二首》
「克己归仁礼,回心即孝慈」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「忽持肤使节,急病仁为美」 — 宋代 • 范祖禹《同子瞻送子敦赴河北都运次韵》
「字水仁山是故乡,先朝簪绂有馀光」 — 明代 • 杨荣《送周职方致仕还乡》
「平生足阴德,亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「仁宗所制碑,崷萃当中央」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「苍生正资作霖泽,拂拭此图裨圣仁」 — 明代 • 张宇初《题五龙图歌》
「仁义夙心成自误,文章小道得高评」 — 宋代 • 晁补之《次韵袁畴耕道见贻》
「大恩竟不报,初无乌鹊仁」 — 宋代 • 张嵲《感事二首》
「仁德如天覆万方,谁知变故起非常」 — 宋代 • 李纲《次肇庆府有感》
「权奇产骥材,仁厚歌麟趾」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「召父深仁浃,文翁美化全」 — 宋代 • 范祖禹《送赵清宪入蜀》