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| 姓名繁体 | 諸 葛 玉 麟 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 12 5 23 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】诸葛玉麟的天格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】诸葛玉麟的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】诸葛玉麟的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】诸葛玉麟的外格数为39
【签名】[富贵] 富贵荣华的变化无穷数。
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】诸葛玉麟的总格数为58
【签名】晚行碰月
【签语】先苦后甘有苦思，难关度过福人扶；晚年幸福乐余庆，恰如甘蔗好尾甘。
【吉凶】半吉
【基业】官禄、文昌、学士、技艺、灾厄、伤残。
【家庭】亲情少，兄弟离，须互相信任。
【健康】伤残，刑罚，外伤，三才善者可望平安。
【含义】浮沉多端，祸福无常，所得福分，必经大失败大患难后方能显著，家破产亡后方得富贵荣华，大都蔗根生甜。晚年享受安庆。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】诸葛玉麟的天人地三才配置为水水金
【总论】辛勤努力之后，终有收获，受到亲友的支持或帮助可一展抱负，成功立业。
【解析】有取得大成功，或成为领袖的可能。
【性格】性格主观而过于自信，头脑聪明而判断力敏锐，处理事情往往能误打误中而令人刮目相看，但有急于建功而误事之倾向。
【意志】意志坚定，处事急进，需培养耐力。
【事业】如能谨慎行事，则事业运极佳。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后家庭大致和睦；女嫁刚直平庸之夫，婚后多争执。
【子女】个性顽皮，长大后能在社会上成功，亦能孝敬父母。
【社交】如能谨慎行事，则事业运极佳。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后家庭大致和睦；女嫁刚直平庸之夫，婚后多争执。
【健康】个性顽皮，长大后能在社会上成功，亦能孝敬父母。
【老运】晚景安泰，能享受天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】诸葛玉麟的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】诸葛玉麟的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】诸葛玉麟的人天配置为水水
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
【麟字拼音】lín
【麟字解释】
麟 lín（ㄌ一ㄣˊ）
（一）、〔麒麟〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛麟角”，“麟凤龟龙”。
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「铁牛奔入玉麟队，自古无双今一对」 — 宋代 • 释守卓《师自作真赞 其五》
「白书红尘飞一骑，尚方新赐玉麟袍」 — 明代 • 边贡《凯歌五首 其二》
「天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯」 — 宋代 • 曾巩《人情》
「紫衣使者麾金幢，麒麟煖玉隐天香」 — 元代 • 宋沂《东海谣奉送宋大监降香海上天妃庙》
「金殿新班将得政，玉麟旧镇且移麾」 — 宋代 • 周必大《端明殿学士张定叟》
「白灰红麒麟，玉液黄金然」 — 宋代 • 释德洪《大雪寄许彦周宣教法弟》
「推毂何堪付老儒，腰间仍佩玉麟符」 — 宋代 • 叶梦得《再至建康 其二》
「匣内宝书金屈戌，腰间瑞节玉麒麟」 — 元代 • 赵秉文《尚书右丞侯公云溪图》
「良夜绣帷传吉梦，双双抱送玉麒麟」 — 明代 • 顾璘《题宜男便面寄朱铭甫二首 其一》
「十二麟符玉截肪，腰间仍映带围黄」 — 宋代 • 周必大《留别金陵韩帅二首》
「玉麟带角离霄汉，金凤衔花下彩楼」 — 宋代 • 释师一《颂古十八首》
「玉麟堂上客，曷日赋归欤」 — 宋代 • 苏泂《玉麟堂上偶成》
「银甲弹筝犹未了，花前双引玉麒麟」 — 明代 • 李昱《美人引子图》
「讵知金马客，翻领玉麟符」 — 明代 • 边贡《和荅胡可泉郡伯》
「久含鸡舌趋金马，暂别龙颜剖玉麟」 — 明代 • 罗钦顺《送赵庭实太守之济南》
「诗曰：合是今年瑞雪新，皇天辅得玉麒麟」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「中丞獬廌铁作冠，宣室麒麟玉为殿」 — 明代 • 王世贞《翁中丞南巡歌》
「沙路缓驱金腰褭，阁间新上玉麒麟」 — 宋代 • 周必大《送张端明赴召》
「玉麟堂上共论兵，众里逢君眼为明」 — 宋代 • 王遂《送黄叔向归永嘉 其一》
「宝带正看金芍药，玺书重傅玉麒麟」 — 宋代 • 项安世《杨帅二首》
诸葛姓主要源自：葛姓。源自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县（今诸城市）之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。封赐所改。秦末陈胜吴广大澤起義时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。漢代時，汉文帝封葛婴的孙子为「诸县侯」，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。 [详情]
