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| 姓名繁体 | 扈 士 偉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 3 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扈士伟的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】扈士伟的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扈士伟的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】扈士伟的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扈士伟的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】扈士伟的天人地三才配置为木火火
【总论】虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调，名利双收。
【解析】得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强。
【性格】外表乐观而豪爽，人缘好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，个性急燥，容易意气用事。
【意志】意志坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
【事业】做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
【子女】健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
【社交】做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
【健康】健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
【老运】可享清福，天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】扈士伟的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扈士伟的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扈士伟的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【士字拼音】shì
【士字解释】
士 shì（ㄕˋ）
（一）、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
（二）、旧时指读书人：士子。士民。学士。
（三）、未婚的男子，泛指男子：士女。
（四）、对人的美称：志士。烈士。女士。
（五）、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
（六）、称某些专业人员：医士。护士。
（七）、姓。
【伟字拼音】wěi
【伟字解释】
伟（偉） wěi（ㄨㄟˇ）
（一）、大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
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「太古奇伟士，精思独于画」 — 宋代 • 文同《孙知微画》
「广文亦伟士，名字震当代」 — 宋代 • 陆游《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》
「腐儒酸寒作何用，国家所欠奇伟士」 — 宋代 • 刘过《赠许从道之子祖孙》
「彦思奇伟士，雅志同所尚」 — 宋代 • 文同《彦思示望南山诗因答》
「功名岂不伟，烈士无称焉」 — 明代 • 于慎行《杂诗三首》
「东京名节士，伟哉五噫鸿」 — 元代 • 陈孚《戚学士有家藏仲长统□隐□□□□宋齐彦赵子昂有诗次韵》
「吾乡多贤士，我友更伟奇」 — 宋代 • 袁燮《送楼叔韶尉东阳三首》
「矧闻伟丽士，矜气靡和平」 — 明代 • 顾璘《答谢生》
「如今天上士，气伟而多闻」 — 宋代 • 李新《次韵宋都运庆豳学成》
「二士伟人物，万里来间关」 — 宋代 • 周紫芝《蔚》
「吾家叔父特达士，汪汪伟量如沧溟」 — 宋代 • 吴芾《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》
「降人轻信悲文伟，烈士无援恨进明」 — 清代 • 沈丙莹《内庄吊王中丞三善》
「老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观」 — 宋代 • 沈括《图画》
「绣衣躯干经时伟，学士歌声自昔悲」 — 清代 • 钱澄之《中秋夜至桂林，喜晤曼公、鉴在 其二》
扈姓主要源自：姒姓。扈姓起源一源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘... [详情]
