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| 姓名繁体 | 尼 目 草 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】尼目草的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】尼目草的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】尼目草的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】尼目草的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】尼目草的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】尼目草的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，后运转佳，会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华，一时怀才不遇也不必感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急于一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。
【意志】意志坚定，一直在追求自己的理想，但处理事情容易冲动，时常因欠考虑，而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【精神】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【老运】晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】尼目草的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】尼目草的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】尼目草的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【目字拼音】mù
【目字解释】
目 mù（ㄇㄨˋ）
（一）、眼睛：目光。醒目。历历在目。目指气使（用眼光和气色示意以役使别人，形容骄横傲慢的神志。亦作“颐指气使”）。
（二）、看，视：目语。目论（喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解）。
（三）、想要达到的地点、境地或想要得到的结果：目的（ dì ）（亦指箭靶的中心）。
（四）、大项中再分的小项：条目。纲举目张。
（五）、名称：数目。巧立名目。
（六）、标题：目录。
（七）、生物学分类系统上所用的等级之一，在“纲”以下，“科”以上：鸟纲中有雁形目和鸡形目。
（八）、孔眼：网目。
（九）、指为首的人：头目。
【草字拼音】cǎo
【草字解释】
草 cǎo（ㄘㄠˇ）
（一）、对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青草。野草。茅草。水草。花草。草鞋。草堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。草原。草坪。草行露宿。草菅人命。
（二）、特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：草料。柴草。稻草。
（三）、粗糙，不细致：草率（ shuài ）。草鄙（粗野朴陋）。草具（粗劣的食物）。
（四）、汉字的一种书体：草书。草字（亦为旧时谦称自己的别名）。章草（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂草。草体（①指汉字草书；②拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。
（五）、打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的：草拟。草诏（为皇帝草拟诏书）。
（六）、荒野，原野，引申为在野的、民间的：草野。草莽。草寇。草贼。
（七）、雌性的（用于某些家畜、家禽）：草鸡。
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「洞庭犹在目，青草续为名」 — 唐代 • 杜甫《宿青草湖（重湖，南青草，北洞庭）》
「出郭纵远目，草长麦齐腰」 — 宋代 • 陈造《再用前韵赠高缙之三首 其一》
「江上愁思满目，离离芳草平阑」 — 宋代 • 刘辰翁《木兰花慢·午桥清夜饮》
「出郭纵远目，草长麦齐腰」 — 宋代 • 陈造《再用前韵赠高缙之三首》
「驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰」 — 唐代 • 李冶《恩命追入，留别广陵故人》
「暄景转谐淑，草木目滋长」 — 南北朝 • 刘义庆《游鼍湖诗》
「平沙极目草凄凄，东望乡关路欲迷」 — 清代 • 严金清《淇县道中》
「决明明目，功见本草」 — 宋代 • 苏辙《种药苗二首其二种决》
「西风何萧索，极目但烟草」 — 宋代 • 朱熹《读道书作六首 其四》
「卷帘聊举目，露湿草绵芊」 — 唐代 • 李白《对雨》
「身心山野，面目草灰」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「崖古树遮目，台荒草没腰」 — 明代 • 夏良胜《寓松溪寺联句》
「山川皆在目，草木尚知名」 — 宋代 • 楼钥《徐少卿挽词》
「小园今日春意动，风目正东来草堂」 — 元代 • 胡奎《春日东园即事 其一》
「登高乍似云霄近，寓目仍惊草树低」 — 唐代 • 马云奇《九日同诸公殊俗之作》
「一身天地烟霞老，满目江帆草木春」 — 明代 • 岑一麒《新妇石碛》
「满目烟潭草阁，多少红兰白芷」 — 清代 • 陈维崧《小诺皋 夏雨》
「伤心蜀汉新戎马，触目中原半草莱」 — 明代 • 李梦阳《己巳守岁》
「匆匆策马登途，满目淡烟衰草」 — 宋代 • 柳永《轮台子·一枕清宵好梦》
「东风满目悲春草，使君远涉滇南道」 — 明代 • 顾璘《送按察周仲鸣赴云南》
国内姓氏发祥最多的地方夏建过国，古人以国为姓，这是过姓的起源。夏帝相时，寒浞乱政，忠于夏王朝的过国、戈国的两位君主自杀于东莱山（今大基山）中明岭下。二位君主原是姒姓亲弟兄，古人以国为姓，过国君的儿子叫过悻，戈国君的儿子叫戈岿。过悻和戈岿同族人们埋葬了两位君主，筑一石室供起两位君主牌位。为避寒浞追杀，他们各自改换姓氏逃生，行前约好，待复国后再回来为二君主重修坟墓。四十年后，帝相的遗腹子少康在过悻、戈岿及夏朝众遗臣的帮助下，消灭了寒浞势力。过悻和戈岿复国后，同当年逃往各地的族人依约来到东莱山。他们重修了老君主的坟墓，重修了祭室，立碑刻铭，还建了“刺血亭”和“... [详情]
