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| 姓名繁体 | 揭 賢 聖 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】揭贤圣的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】揭贤圣的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】揭贤圣的地格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】揭贤圣的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】揭贤圣的总格数为45
【签名】顽风
【签语】新生泰运顺行舟，排除万难总无忧；成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
【吉凶】吉
【基业】部将、君臣、文昌、学士、艺术。
【家庭】可望圆满，子孙满堂。“三才”不善者不遇。
【健康】可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不遇，安康长寿，人格被克者不遇。
【含义】顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可成大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失船舵，易遭灾难。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】揭贤圣的天人地三才配置为火金火
【总论】早年费尽心力而无所成，遭受很多意外的灾害与打击，幸能逃过灾难，中年后事业小成，但切勿好高骛远，企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。
【解析】命运被压抑而不能伸张，基础不稳。
【性格】性格独立而早熟，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下，应注意成长期勿流于问题少年之途，而影响前程。
【意志】意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【子女】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【健康】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【老运】晚景物质不缺，但精神仍不安宁，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】揭贤圣的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】揭贤圣的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】揭贤圣的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
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「不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名」 — 唐代 • 李白《将进酒》
「圣贤自牧极卑谦，后学才高胆力兼」 — 宋代 • 刘克庄《圣贤》
「刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦」 — 唐代 • 李德裕《南梁行》
「刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦」 — 唐代 • 李德裕《南梁行（和二十二兄）》
「一切圣贤如电拂，大千沙界海中沤」 — 宋代 • 释祖钦《颂古四首》
「只此尽知贤圣乐，世閒青紫亦空虚」 — 宋代 • 叶适《石洞书院》
「崇侯乃圣贤，天士嗟以吁」 — 明代 • 黄省曾《效陶渊明读山海经二十四首 其六》
「始愿慕圣贤，诵法实居此」 — 清代 • 严廷珏《钤山》
「耐寒忍苦还力饥，寤寐千古圣贤书」 — 宋代 • 刘黻《三十一岁吟》
「三间茅屋遮风雨，几卷诗书学圣贤」 — 明代 • 薛亹《隐居杂兴 其二》
「郑重多贤辅圣君，不才自合老烟云」 — 明代 • 曹于汴《闻报书怀四首 其二》
「冰炭圣贤犹未免，燕鸿时序不相干」 — 元代 • 曹伯启《咏怀》
「雅意难忘对圣贤，此身未肯混流俗」 — 明代 • 卢龙云《答梅子庾》
「伟哉圣贤旨，妙处言莫殚」 — 宋代 • 李处权《读书》
「贤愚狂圣等为人，要是天君自策勋」 — 宋代 • 潘良贵《和三二兄西庄书怀》
「殂落不问帝王贵，撤瑟岂管圣贤才」 — 明代 • 黄省曾《惜日歌一首》
「圣劳贤已瘁，大小互相鞭」 — 明代 • 郭之奇《开卷有述》
「贤月宰辅圣明君，好语山中喜得闻」 — 宋代 • 释心月《偈颂一百五十首》
「把万缘、一齐放下，他自然有圣贤提举」 — 元代 • 长筌子《玩瑶台 本名耍三台》
「列百圣贤真趣在，古人糟粕是螟蛉」 — 宋代 • 耶律铸《醉书双溪书院醉经堂壁》
揭姓主要源自：芈姓。揭姓揭姓起源一源于芈姓，出自春秋时期楚国官制之司揭，属于以官制称谓为氏。司揭，为春秋战国时期楚国的一种官职，主要执掌和管理君王的旌旗仪仗队，自己则亲举华盖（王伞）。司揭在楚国是君王的贴身小官，属于内廷侍从类，不列官籍，但负责历代君王的威仪以显示国祚，职责重大。元至元～至正年间，元朝学者范椁在《赠揭景哲茂才别》中说：“司揭本楚官，子孙以官氏，揭阳汉建侯，氏（指揭氏）突出于史，回源而异流……驱与燕山市，路遇子揭子，为我述其先，本自司揭氏，及乎盱徒洪，着与揭阳通。以兹究其源，濒海而南东，南东烟涛恶，将身犯蛟鳄。远拜故侯坟，遗踪尚如早……”明... [详情]
