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| 姓名繁体 | 赫 恒 中 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 9 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】赫恒中的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】赫恒中的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】赫恒中的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】赫恒中的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】赫恒中的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】赫恒中的天人地三才配置为土火火
【总论】待人热心又积极，性急，缺乏持久的恒心，为人诚实直率，乐于解决别人的困难，容易忘记别人的过错。
【解析】虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，谨防意外失败。
【性格】做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，凡事多加思考计划，培养耐力，可立于不败之地。
【意志】意志坚定，不被世俗所迷惑，思想亦相当正确，能克服困难得到成功。
【事业】是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，一定可创出一番事业。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功。
【社交】是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，一定可创出一番事业。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功。
【老运】晚景虽然有财运，但内心不安定，精神多烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】赫恒中的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】赫恒中的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】赫恒中的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【恒字拼音】héng
【恒字解释】
恒 héng（ㄏㄥˊ）
（一）、持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
（二）、经常的，普通的：恒言。
（三）、姓。
【中字拼音】zhōng zhòng
【中字解释】
中 zhōng（ㄓㄨㄥ）
（一）、和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（ dàng ）中。中原。中华。
（二）、在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
（三）、性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
（四）、表示动作正在进行：在研究中。
（五）、特指“中国”：中式。中文。
（六）、适于，合于：中看。
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「请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高」 — 清代 • 俞樾《游狮子林作歌》
「阙下上书恒报罢，军中借箸无为省」 — 清代 • 陈恭尹《送胡韶先归南昌》
「地控幽并通绝漠，山连恒华拱中州」 — 明代 • 李昌祺《送王处士益安之京 其三》
「佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同」 — 明代 • 李之世《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》
「壶中恒三马，诗成愧一螺」 — 明代 • 贝琼《壬子夏端居二湖与二三子读书而苦热如焚一坐》
「尾箕斜绾星千里，恒卫中分水二条」 — 清代 • 许虬《河西关》
「恒说中兴事，公才善勉旃」 — 明代 • 陈子壮《送何龙友太史还朝十首 其一》
「因闰识从来，翳中体恒然」 — 明代 • 释函是《闰中秋玩月》
「窗外光恒满，惧中影暂流」 — 南北朝 • 张正见《薄帷鉴明月诗》
「我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封」 — 清代 • 严遂成《白水岩瀑布》
「愿犹月之恒，协帝仪中天」 — 魏晋 • 张载《古乐府 日重光》
「乱象既无已，中心恒不夷」 — 唐代 • 王翰《送锁子坚北上》
「塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关」 — 唐代 • 李昂《从军行》
「恒求情中实，动究法外意」 — 元代 • 揭傒斯《故中宪大夫岭北行省左右司郎中苏公志道哀诗》
「於恒沙动中，入微尘佛国」 — 宋代 • 蔡卞《楞严经偈》
「大妇爱恒偏，中妇意常坚」 — 南北朝 • 陈叔宝《三妇艳词十一首 其七》
「以兹三十载，中外恒迭居」 — 明代 • 顾璘《和何司空委心亭题壁四首 其一》
「阖辟恒虚中，隆址而穹弇」 — 元代 • 刘崧《宴客池亭》
「愤惋匪骨肉，中情恒相随」 — 明代 • 释函是《咏史十二首 其八》
「百岁自恒道，胡为中路萎」 — 明代 • 杨士奇《王孟宣挽诗》
赫姓主要源自：子姓。赫姓起源一清光绪三十二年（公元1906年），史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现：赫胥氏，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：浑沌氏（共七代）→葛天氏（共四代）→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏（共十七代）→皇覃氏（共七代）→启统氏（共三代）→吉夷氏（共四代）。到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝史皇氏→柏皇氏（共二十代）→中皇氏（共四代）→大庭炎帝氏（共五代）→粟陆氏（共五代）→昆仑氏（共十一代）→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。到约公元前3151～前223... [详情]
