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姓名繁体 | 赫 東 於 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 14 5 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】赫东于的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】赫东于的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】赫东于的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】赫东于的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】赫东于的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】赫东于的天人地三才配置为土木木
【总论】有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神,能达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事。
【解析】看似运气良好,但却苦闷烦多,晚运较佳。
【性格】努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
【事业】这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
【子女】子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
【社交】这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
【健康】子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
【老运】晚景吉祥,衣食无忧无虑。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】赫东于的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】赫东于的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】赫东于的人天配置为木火
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【东字拼音】dōng
【东字解释】
东(東) dōng(ㄉㄨㄥ)
(一)、方向,太阳出升的一边,与“西”相对:东方。东经(本初子午线以东的经度或经线)。东山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸东流。
(二)、主人(古代主位在东,宾位在西):房东。股东。东道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。
(三)、姓。
【于字拼音】yú
【于字解释】
于 yú(ㄩˊ)
(一)、介词(a.在,如“生于北京”;b.到,如“荣誉归于老师”;c.对,如“勤于学习”;d.向,如“出于自愿”;e.给,如“问道于盲”;f.自,从,如“取之于民”;g.表比较,如“重于泰山”;h.表被动,如“限于水平”)。
(二)、后缀(a.在形容词后,如“疏于防范”;b.在动词后,如“属于未来)。
(三)、姓。
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「猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「初看一发起溟徼,如曳组练来于东」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「莫道西天无善果,却于东鲁有乘除」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「瞻彼飞楼,峙于东海」 — 明代 • 九皋声公《飞鲸楼诗》
「悔下东山石,贫于南阮家」 — 唐代 • 陆翱《闲居即事》
「泰山隆隆,作镇于东」 — 宋代 • 徐积《题淮阴泰山行宫庙》
「鹓班鸣佩掖门东,郢国于今秩最崇」 — 明代 • 欧大任《大司空曾公新加宫保寄贺二首 其一》
「别君于南云碧鸡之泽,追君于东城金马之坡」 — 明代 • 杨慎《送樊九冈副使归新繁》
「公守东阳郡,于今已十年」 — 宋代 • 吴芾《挽吴尚书三首》
「政成治东圃,于焉解宾榻」 — 宋代 • 赵抃《留题剑门东园》
「才出家来恩膦轻,师于东隐却关情」 — 宋代 • 陈著《赞龄叟留东隐二首》
「煌煌南正馆于东,手握八觚温玉玺」 — 宋代 • 范成大《重游南岳》
「南朝台榭多于昔,东晋风流不似今」 — 明代 • 金銮《秋兴》
「乃命鲁公,俾侯于东」 — 先秦 • 诗经《閟宫》
「忽然拶著东弗于逮,骑驴吃扑」 — 宋代 • 释慧远《禅人写师真请赞》
「河东郭有道,于世若浮云」 — 唐代 • 李白《赠郭季鹰》
「海岳之东西,见于印而验于碑」 — 宋代 • 岳珂《米元章海岳诗帖赞》
「南瞻部州鉏地,东弗于逮种麦」 — 宋代 • 释慧空《颂古》
「海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日」 — 先秦 • 佚名《展禽论祀爰居》
「伊人匪□即东如,于我谁何伴退居」 — 宋代 • 项安世《次韵贺叶运干改官》
赫姓主要源自:子姓。赫姓起源一清光绪三十二年(公元1906年),史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现:赫胥氏,就是约在公元前5071~前4170年间的帝王,其世系承传为:浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。到公元前4171~前3150年的帝王世系承传为:仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。到约公元前3151~前223... [详情]