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| 姓名繁体 | 候 裏 說 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 7 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】候里说的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】候里说的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】候里说的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】候里说的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】候里说的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】候里说的天人地三才配置为木金木
【总论】一个人的能力是有限的，不可太任性，您的主观太重害了您，您的计划及劳心劳力，大多是白费，得不到肯定，只有一个表面的空壳子，其实内部困难重重。
【解析】成功可能性小，费心困苦，心身过劳，损伤脑和神经，或者遇不测的风险。
【性格】您兢兢业业的精神虽然可嘉，但固执成性会增加您的精神负担及痛苦，任何事情多与人商量，多听人劝导能改变您的命运。
【意志】意志不够坚定，只顾面子不务实际，但尚能忍受艰苦，操劳而功少。
【事业】辛勤劳苦而收获少，费心费力而无所成，抑郁不能发展。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，时常有意见争吵；女嫁无果断力之夫，婚后不美满。
【子女】子女聪明顽固，反抗心较强。
【社交】辛勤劳苦而收获少，费心费力而无所成，抑郁不能发展。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶意志不坚之妻，时常有意见争吵；女嫁无果断力之夫，婚后不美满。
【健康】子女聪明顽固，反抗心较强。
【老运】老境孤独，凄凉，又无财运可依靠。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】候里说的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】候里说的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】候里说的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【里字拼音】lǐ
【里字解释】
里（裏） lǐ（ㄌ一ˇ）
（一）、居住的地方：故里。返里（回老家）。
（二）、街坊（古代五家为邻，五邻为里）：里弄（ lòng ）。
（三）、中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。
（四）、衣物的内层：被里。
（五）、内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：里外。心里。这里。那里。
（六）、姓。
【说字拼音】shuō shuì yuè
【说字解释】
说（説） shuō（ㄕㄨㄛ）
（一）、用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。
（二）、介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。
（三）、言论，主张：学说。著书立说。
（四）、责备：数说。
（五）、文体的一种，如韩愈的《师说》。
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「儿童游里巷，犹喜说周程」 — 宋代 • 刘黻《横浦十咏·周程三先生书院》
「舒足既受笑且去，行及里所还可说」 — 宋代 • 梅尧臣《留侯庙下作》
「自家身里有夫妻，说向时人须笑杀」 — 宋代 • 白玉蟾《快活歌二首》
「但课浇畦园内叟，何心说剑里中人」 — 宋代 • 张镃《次韵周昭礼见寄兼约观园梅》
「灯前白发身俱健，画里青山说未真」 — 明代 • 石宝《送张光禄弟克允还兖州》
「（官媒云）小姐，学士说：那里受你礼来」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
「表里分明说，深穷妙更玄」 — 宋代 • 宋太宗《逍遥咏》
「客里逢君说故乡，留连樽酒过斜阳」 — 明代 • 程本立《次韵贝原翚留别 其一》
「戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨」 — 唐代 • 韦庄《饶州馀干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行…因以和吟》
「(行者云)兀那里和山神说话的，敢是唐僧师父」 — 元代 • 杨景贤《杂剧·西游记·第三本》
「近闻万里归人说，更讶千盘薄汉雄」 — 明代 • 徐渭《予奇梅领之松客有誇予以滇者》
「（正末同旦掩泣科）（鲁斋郎云），则管里说甚么」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·包待制智斩鲁斋郎》
「易学寥寥一线然，谁人口里说先天」 — 宋代 • 史弥宁《送邬文伯归侍临川二首》
「澜翻口里说三车，一衲唯披百结麻」 — 金朝 • 李龏《说经道者》
「出乎尔者返乎尔，个里那容说道理」 — 宋代 • 释师观《颂古十七首》
「问将爵里咍咍笑，说到禅机款款听」 — 清代 • 成鹫《赠吴建侯防禦》
「惊看月出层柯里，恶说风吹一片残」 — 明代 • 顾璘《徐君叙宅与诸君悬灯赏梨花》
「坐倦笋舆呼穉子，野花迳里说诗行」 — 宋代 • 史弥宁《过槠洲行散》
「里媪逢人说旧时，有庐被夺广园池」 — 明代 • 高启《废宅行》
「瑞霭祥光满天地，群仙会里说长生」 — 元代 • 贾仲明《杂剧·铁拐李度金童玉女》
候姓主要源自：姬姓、姒姓。候姓起源一出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：中国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。候姓起源二出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。候姓起源三为鲜卑族复姓... [详情]
