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| 姓名繁体 | 練 聖 先 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】练圣先的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】练圣先的人格数为39
【签名】[富贵] 富贵荣华的变化无穷数。
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】练圣先的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】练圣先的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】练圣先的总格数为45
【签名】顽风
【签语】新生泰运顺行舟，排除万难总无忧；成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。
【吉凶】吉
【基业】部将、君臣、文昌、学士、艺术。
【家庭】可望圆满，子孙满堂。“三才”不善者不遇。
【健康】可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不遇，安康长寿，人格被克者不遇。
【含义】顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可成大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失船舵，易遭灾难。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】练圣先的天人地三才配置为木水火
【总论】会有一时的成功，惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败，处事要多加慎重，步步为守，才能成功。虽有财运，慎防意外病痛或灾危。
【解析】一时虽可以发展，但后运欠安，易生急变急祸，须谨慎行事。
【性格】精神生活常感到不安，常有后顾之忧，做事一意孤行，不愿接受别人的意见，以致陷入孤军奋斗。
【意志】意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，但须防再陷入困境。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。
【子女】子女虽活泼，但身体较虚弱，长大后独立心较强。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，但须防再陷入困境。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。
【健康】子女虽活泼，但身体较虚弱，长大后独立心较强。
【老运】物质不缺，但精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】练圣先的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】练圣先的人天配置为水木
【解析】成功顺利，但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】练圣先的人天配置为水金
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
【先字拼音】xiān
【先字解释】
先 xiān（ㄒ一ㄢ）
（一）、时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ jué ）。先见之明。先发制人。
（二）、家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
（三）、对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
（四）、姓。
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「欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧」 — 唐代 • 罗隐《送郑州严员外》
「昭事先圣，怀濡上灵」 — 隋代 • 佚名《齐明堂乐歌十五首 其七 登歌》
「圣主寅恭先事举，云阳新筑望祠宫」 — 宋代 • 任希夷《郊坛斋宫七首》
「后圣礼先师，斯文端在兹」 — 明代 • 唐顺之《奉命分祀孔庙作》
「入室颙瞻先圣像，登台惭愧昔时心」 — 宋代 • 蔡沆《游白鹿洞》
「苟非先圣训，酝酿于心胸」 — 明代 • 区怀年《示禧禋二儿励学》
「庙祠稽首尊先圣，书义终篇劝嗣王」 — 宋代 • 韩忠彦《驾幸太学》
「圣明急先务，夙夜廑此忧」 — 明代 • 杨荣《送刘佥宪之湖广提调学校》
「第一来曾奉的先君圣敕，第二来现佐着当今皇帝」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「仰高先圣空有志，逮仕才能脱白丁」 — 宋代 • 吴芾《释奠于学和刘判官韵》
「作人欲返皇风古，拔士先随圣化新」 — 宋代 • 洪咨夔《恭和御制赐吴叔告已下闻喜宴诗》
「尝言先圣所述作，人事而已亡他岐」 — 宋代 • 李覯《送丘寺丞》
「握枢在宗圣，致用先穷经」 — 清代 • 吴庆坻《甲辰仲冬赋呈葵园师 其一》
「(金女云)大圣，你且先戴一戴」 — 元代 • 杨景贤《杂剧·西游记·第三本》
「莫嫌司职小，先圣亦曾为」 — 宋代 • 释文珦《赠牛羊司范月豀》
「先圣斯言，当深致思」 — 宋代 • 释文珦《尧任舜禹行》
「千年绝学追先圣，四海真儒仰后村」 — 宋代 • 吴龙翰《见》
「复姓追本支，先圣自歆嘏」 — 明代 • 曹于汴《赠王金旸计部回南寿其兄复姓孔氏》
「圣朝谋帅先诗礼，努力筹边息鼓鼙」 — 元代 • 张翥《送刘侯赴大理》
「谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信」 — 两汉 • 班固《幽通赋》
始祖东何，世居河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，贞观十九年（公元645年）夏历十月，唐太宗以“精练军戎”封为岐山侯，赐姓练氏，易东为练。 [详情]
