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| 姓名繁体 | 渴 俟 用 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 9 5 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】渴俟用仁的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】渴俟用仁的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】渴俟用仁的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】渴俟用仁的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】渴俟用仁的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】渴俟用仁的天人地三才配置为木火水
【总论】或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住生命和财产。
【解析】虽有一时的顺调发展，但后运欠佳，恐遭意外的灾祸。
【性格】喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。
【意志】意志不坚定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败的痛苦，或意外的打击。
【事业】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【子女】个性孤癖，身体较虚弱。
【社交】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【健康】个性孤癖，身体较虚弱。
【老运】老境孤独，较为操心。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】渴俟用仁的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】渴俟用仁的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】渴俟用仁的人天配置为火金
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【用字拼音】yòng
【用字解释】
用 yòng（ㄩㄥˋ）
（一）、使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
（二）、可供使用的：用品。用具。
（三）、进饭食的婉辞：用饭。
（四）、花费的钱财：费用。用项。用资。
（五）、物质使用的效果：功用。有用之才。
（六）、需要（多为否定）：不用多说。
（七）、因此：用此。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
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「少于仁用功，晚以静为德」 — 宋代 • 曾丰《寿广东帅潘直阁》
「政用仁恕立，恩由赏罚明」 — 唐代 • 皎然《赠李中丞洪一首》
「八里新更通济名，乃知仁者用心宏」 — 明代 • 吴与弼《孙氏更造八里桥》
「神无方而易无体，藏诸用而显诸仁」 — 宋代 • 邵雍《治乱吟五首》
「先生希圣流，用推仁者心」 — 明代 • 史鉴《介子永龄遘厉频死味芝陈先生实生之用求姻家沈君启南写图复系之以诗聊报万一云》
「故仁人用心，刺史尽合符」 — 唐代 • 卢仝《观放鱼歌》
「灭用无仁恩，死由肆胸臆」 — 宋代 • 陈普《夫差伍员》
「天公好仁不用武，太古光铓未磨淬」 — 宋代 • 郭祥正《留题九江刘秀才西亭》
「入海逢车陆用艘，仁人不遇叹游遨」 — 宋代 • 陆文圭《和戴帅初寄诗韵》
「长生只用仁为药，至乐惟将静作欢」 — 宋代 • 项安世《叔父生日》
「丈夫未大用，身与仁义闲」 — 宋代 • 石延年《赠刘潜归陶丘》
「亦用仁义积，岂今身未亡」 — 宋代 • 章望之《夏昼》
「克敌维武功，安民用仁义」 — 清代 • 颙琰《读通鉴纪事本末·明太祖平定东南》
「仁者用其心，何尝失显默」 — 魏晋 • 陶渊明《饮酒·十八》
「圣人用仁心，恻伤路傍儿」 — 宋代 • 黄庭坚《观道二篇》
「藏用而显仁，显微元不殊」 — 宋代 • 包恢《病中答客》
「显仁藏用，怀道韬光」 — 隋代 • 佚名《陈太庙舞辞七首 其六 景德凯容舞》
「道用潜通，仁施遐扬」 — 隋代 • 佚名《齐前后舞歌二首 其一 前舞阶步歌》
「真皇多庙胜，仁祖用功深」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵公定世弼登北都东楼四首》
「诸葛治蜀虽多猛，庄蹻开滇元用仁」 — 清代 • 屈大均《赋为王紫诠使君寿兼送迁任川南》
