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| 姓名繁体 | 郗 聞 氏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 9 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】郗闻氏的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】郗闻氏的人格数为32
【签名】[宝马金鞍] 饶幸多能的意外惠泽运。
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郗闻氏的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】郗闻氏的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郗闻氏的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】郗闻氏的天人地三才配置为土木木
【总论】有很好的计划性及忍耐性，不屈不挠的精神，能达到目的，但因固执且自疑心较重，影响发展。凡事不必操之过急，以缓进式方可成事。
【解析】看似运气良好，但却苦闷烦多，晚运较佳。
【性格】努力中带固执，是外柔内刚的个性，一向好面子不认输且自律甚严，缺乏服从心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，可自创一番事业。
【事业】这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。
【子女】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【社交】这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。
【健康】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【老运】晚景吉祥，衣食无忧无虑。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】郗闻氏的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郗闻氏的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郗闻氏的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【闻字拼音】wén
【闻字解释】
闻（聞） wén（ㄨㄣˊ）
（一）、听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
（二）、听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。
（三）、出名，有名望：闻人。闻达。
（四）、名声：令闻（好名声）。丑闻。
（五）、用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿？
（六）、姓。
【氏字拼音】shì zhī
【氏字解释】
氏 shì（ㄕˋ）
（一）、古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。
（二）、古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。
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「常闻释氏说，精进在殷懃」 — 宋代 • 李廌《送王仲求》
「曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂」 — 唐代 • 白居易《思子台有感二首》
「长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书」 — 唐代 • 许浑《寄献三川守刘公》
「众恶几于道，吾闻之老氏」 — 明代 • 王世贞《题阙 其四十四》
「岂闻卞氏璧，指以微瑕捐」 — 宋代 • 郭祥正《赠夏公酉寺丞》
「筇山美竹天下闻，有客钱氏之礽云」 — 宋代 • 曾几《钱生遗筇竹斑杖戏作》
「子有贤舅氏，闻名四方驰」 — 宋代 • 李处权《赠刘至道》
「兄弟情如何，昔闻田氏子」 — 清代 • 张泰基《田氏紫荆村》
「举幡故异司隶救，右袒徒闻吕氏从」 — 宋代 • 赵蕃《曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句见惠次韵酬答》
「谩诵刘郎句，疑闻穆氏歌」 — 明代 • 储巏《次吴侍郎克温天界寺别春》
「吾闻夏后氏，液金铸九鼎」 — 宋代 • 郑獬《老树》
「吾闻女娲氏，曾把五色补」 — 宋代 • 王义山《天问》
「昔闻杜氏子，剪髻事尊客」 — 宋代 • 陈师道《答张文潜》
「又闻有虞氏，韶成凤凰至」 — 宋代 • 俞德邻《鹁鸪词》
「举幡故异司隶救，右袒徒闻吕氏从」 — 宋代 • 赵蕃《曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句》
「昔闻巢氏民，仁义亦奚有」 — 宋代 • 蒲寿宬《书草屋壁》
「想歎欧生逝，应闻李氏忧」 — 宋代 • 穆修《赠适公上人》
「义居闻郑氏，十世浦江滨」 — 明代 • 孙一元《赠郑师准》
「未闻任氏风，岂信丝缗非」 — 宋代 • 王令《观鱼》
「颇闻仲氏贤，风骨似其伯」 — 宋代 • 林景熙《李两山侍郎仲氏儒而医解后会稽索诗识别》
郗姓主要源自：己姓。出自己姓，是黄帝孙颛顼后裔，以邑名为氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生老童，老童生吴回，帝喾火正。吴回生陆终，陆终长子昆吾，己姓也。《世本》：苏国，古国，祝融之后，己姓，灭于夏。《国语·晋语》：殷辛伐有苏，有苏以妲己女焉。盖有苏国亡于夏，又复国。其后有苏忿生，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。周之苏国为己姓，从现今出土之西周、春秋青铜器苏公敦、苏公鼎可证，铭文己或作己女，或作妃。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省沁阳市贺村），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。 [详情]
