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| 姓名繁体 | 裘 洽 民 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 9 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】裘洽民的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】裘洽民的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】裘洽民的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】裘洽民的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】裘洽民的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】裘洽民的天人地三才配置为火火土
【总论】一生劳劳碌碌的艰苦经营，博得成功，但内藏不祥之兆，有意外灾厄或被连累损失之虞。
【解析】外表吉祥，虽可成功发达，但过于急迫，且缺乏忍耐力，因而易生分离作用。
【性格】有很好的修养，为人坦诚直率，待人颇佳，能克勤克俭负起家庭责任，有时性情过于急躁，应予改进。
【意志】意志坚定，不受世俗迷惑，但耐性不佳，做事有眼高手低之倾向。
【事业】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【子女】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【社交】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【健康】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚境虽有财运，但精神仍然不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】裘洽民的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】裘洽民的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】裘洽民的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【洽字拼音】qià
【洽字解释】
洽 qià（ㄑ一ㄚˋ）
（一）、跟人联系，商量：面洽。接洽。
（二）、谐和：融洽。
（三）、广博，周遍：博识洽闻。
（四）、沾湿，浸润：内洽五脏。
【民字拼音】mín
【民字解释】
民 mín（ㄇ一ㄣˊ）
（一）、以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。
（二）、指人或人群：居民。民族。
（三）、劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。
（四）、某族的人：汉民。回民。
（五）、从事不同职业的人：农民。渔民。
（六）、非军事的：民品。民航。
（七）、同“苠”。
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「泳之游之，民之洽矣」 — 宋代 • 陈著《寿马裕斋观文·右江之水，三章，章四句》
「宦游返国情应洽，乡语临民赋易完」 — 清代 • 戴梓《送鲁广文霞峰之桐乡县任》
「谳刑自昔关阴骘，务俾斯民洽至仁」 — 明代 • 金幼孜《赠罗继鼎赴福建理问》
「诏宣远俗皇恩厚，惠洽齐民利刃闲」 — 唐代 • 徐铉《送施州单员外》
「民情洽和畅，天意划清肃」 — 元代 • 刘崧《奉和右丞廉惠山凯牙喜雨诗》
「道之以德教者，德教洽而民气乐」 — 两汉 • 贾谊《治安策》
「旧游民誉洽，赐履主恩宽」 — 明代 • 陈邦彦《奉新署中赠冯调冶且以为别 其一》
「畦背蓑衣牛背笛，津津喜色洽吾民」 — 宋代 • 赵奉《初秋喜雨 其一》
「德孚俗风动，政洽民孺慕」 — 宋代 • 陈造《送李象山趋朝二首》
「立吏胆於秋霜兮，洽民气於春泽」 — 宋代 • 孙因《越问·良牧》
「天地有大德，好生洽民心」 — 宋代 • 曹勋《山居杂诗九十首》
「化洽兆民，功光列圣」 — 宋代 • 崔敦诗《皇帝上平上皇帝寿乐曲·酒一行罢用万寿无疆》
「子舆辍肉为闻声，德洽民心苦好生」 — 宋代 • 赵抃《放螺溪》
「廉勤谐众论，威爱洽民廛」 — 明代 • 祁顺《次陈宪副五十六韵述其历履并近日朝京往返之概而期勉于篇末云》
「诗笔不閒真吏隐，讼庭无事洽民情」 — 宋代 • 赵抃《寄永倅周敦颐虞部》
「堤筑已完舆颂洽，去时民吏重留连」 — 宋代 • 金君卿《和介甫寄安丰张公仪之什》
「褰帷听讼民谣洽，解榻延宾主礼优」 — 宋代 • 杨亿《董给事知洪州》
「楼阁影重占物阜，管弦声洽验民和」 — 宋代 • 强至《依韵奉和司徒侍中元宵席上》
「云章流汉筑，衢酒洽尧民」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会庆殿宴》
「有底田多稼，民情洽欢悦」 — 宋代 • 廖行之《送岳阳陈倅秩满还朝八首》
裘姓主要源自：子姓、姬姓。裘姓起源多种，但据近来几年中华裘氏宗亲联谊总会考证，较为公认的说法为仇氏仇牧而来，推叔丰公（字温仲）为姓氏始祖距今约2700多年裘（Qiú）姓来源有：裘姓起源一源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国... [详情]
