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| 姓名繁体 | 於 祖 望 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】於祖望的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】於祖望的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】於祖望的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】於祖望的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】於祖望的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】於祖望的天人地三才配置为水水火
【总论】容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。
【解析】易生失败困难，男命克妻。
【性格】性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。
【意志】过于自信，表面似乎很坚强，很有耐心，其实意志不够坚定，容易受世俗迷惑。
【事业】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【子女】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【社交】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【健康】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【老运】晚景财源不缺，但家庭不安，心情欠开朗，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】於祖望的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】於祖望的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】於祖望的人天配置为水火
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【祖字拼音】zǔ
【祖字解释】
祖 zǔ（ㄗㄨˇ）
（一）、父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
（二）、称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
（三）、先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
（四）、初，开始：鼻祖。
（五）、某种事业或派别的创始人：祖师。
（六）、出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
（七）、姓。
【望字拼音】wàng
【望字解释】
望 wàng（ㄨㄤˋ）
（一）、看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。
（二）、拜访：看望。拜望。探望。
（三）、希图，盼：期望。欲望。喜出望外。
（四）、人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。
（五）、向，朝着：望东走。
（六）、月圆，农历每月十五日前后：望日。
（七）、埋怨，责备：怨望。
（八）、姓。
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「祖孙相望百年间，万石遗风庶可攀」 — 宋代 • 王禹偁《送交代刘斐裁之大夫》
「同僚供祖帐，属郡望行尘」 — 宋代 • 杨亿《姚起居赴两浙转运》
「应怀霸越祖，落日望扁舟」 — 宋代 • 陈深《送范竹所赴吴江学职》
「自彰丑恶自涂糊，佛祖仰望俱失色」 — 宋代 • 释普宁《最明梦一善知识教训坚固参禅醒后亲绘供养越》
「不念乃祖心，望尔椒聊蕃」 — 宋代 • 高斯得《次韵徐影说见寄并呈牟存叟》
「佛祖仰望不及处，暗通一线几何深」 — 宋代 • 释师范《高原》
「别心倾祖席，愁望尽征轮」 — 唐代 • 钱起《送王使君移镇淮南》
「当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞」 — 唐代 • 刘禹锡《平齐行二首 其二》
「滇池西望祖乔迁，庾岭东来辍讲筵」 — 明代 • 符锡《送大参欧公之任滇南次韵》
「当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞」 — 唐代 • 刘禹锡《平齐行二首》
「茂陵秋风客，望祖犹蚁蜂」 — 宋代 • 苏轼《安期生》
「佛祖仰望不及处，暗昏昏地悄巍巍」 — 宋代 • 释绍昙《黑山》
「之子固无惭尔祖，此翁所望大吾家」 — 宋代 • 刘克庄《次韵竹溪题达卿后坡》
「何当世祖从人望，早以公台命卓侯」 — 唐代 • 姚合《使两浙赠罗隐》
「祖龙痴欲望长年，却遣君房渡海船」 — 宋代 • 王镃《秦望山》
「倒尔鼻息作雷吼，佛祖望之犹缩手」 — 宋代 • 释慧空《送宜川》
「南望祖茔能几驿，王程不得下荆州」 — 南北朝 • 邹浩《泛汉江 其一》
「一朝闻望光祖武，盛代高超列簪组」 — 明代 • 张宇初《题读书松桂林图歌》
「垂老相逢俄又别，祖筵瞻望不胜情」 — 明代 • 蒋冕《次祝大参别韵》
「祖宗望出南朝上，子姓分当北宋前」 — 明代 • 程敏政《率口族人燕予世忠行祠》
於姓主要源自：姬姓、妫姓。於姓起源一1、源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。2、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。於姓起源二源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，... [详情]
