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| 姓名繁体 | 師 引 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】师引的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】师引的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】师引的地格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】师引的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】师引的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】师引的天人地三才配置为木土土
【总论】发展性不大，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满之念，招致家庭不和或不幸。
【性格】表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。
【意志】意志尚称坚定，但缺乏果断力，处事容易冲动，情绪苦闷又不安定。
【事业】一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。
【子女】子女运佳，责任心重，能在社会上成功。
【社交】一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。
【健康】子女运佳，责任心重，能在社会上成功。
【老运】运限平稳，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】师引的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】师引的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】师引的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【引字拼音】yǐn
【引字解释】
引 yǐn（一ㄣˇ）
（一）、拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。
（二）、领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。
（三）、拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。
（四）、退却：引退。引避。
（五）、旧时长度单位，一引等于十丈。
（六）、古代柩车的绳索：发引（出殡）。
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「石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风」 — 唐代 • 周朴《塞下曲》
「闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊」 — 唐代 • 冯延巳《谒金门·风乍起》
「胡角引北风，蓟门白于水」 — 唐代 • 李贺《塞下曲》
「思欲委符节，引竿自刺船」 — 唐代 • 元结《贼退示官吏》
「闲敲岩果呼猿接，时钓溪鱼引鹤争」 — 唐代 • 杜荀鹤《题仇处士郊居（处士弃官卜居）》
「开元之中常引见，承恩数上南熏殿」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「勾引东风，也知芳思难禁」 — 宋代 • 韩疁《高阳台 除夜》
「林暗草惊风，将军夜引弓」 — 唐代 • 卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
「银台双引绕花行，红坠香沾袖」 — 宋代 • 吴文英《烛影摇红·新月侵阶》
「湘水有情空引些，舂陵无事早归田」 — 宋代 • 李自中《送曾景建道州听读》
「一声引子《渔家傲》，两两三三唱隔波」 — 明代 • 庄昶《石翁见寄次韵》
「劝郎切莫种垂杨，引惹长条系愁绪」 — 明代 • 汪广洋《班枝花曲》
「休日吟边引兴长，岂容簿领更相妨」 — 宋代 • 姜特立《和张倅湖上十绝》
「青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟」 — 唐代 • 翁承赞《对雨述怀示弟承检》
「凤归宵汉鸣朝日，龙引云雷起冻冰」 — 明代 • 王缜《和安南头目陈光瑾韵》
「信马腾腾触处行，春风相引与诗情」 — 唐代 • 皮日休《襄州春游》
「娑罗下覆藤上络，引吭飞出双青禽」 — 清代 • 汪仲鈖《九月十二日集范湖草堂补作重九有赋》
「因君引我看胜处，诗在千山烟雨中」 — 宋代 • 张孝祥《和都运判院韵辄记即事 其一》
「--皮日休君携下高磴，僧引还深院」 — 唐代 • 陆龟蒙《开元寺楼看雨联句》
「閒引儿孙扶鹤发，笑披蓑笠导鱼轩」 — 明代 • 张萱《甲寅秋兴十首 其二》
师姓主要源自：姬姓。师姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，是一个多民族、多源流的姓氏，师（Shī）姓部分源出比较复杂，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。源出包括8个方面：源流一——以官名为氏据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。源流二——以技艺为氏据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师... [详情]
