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| 姓名繁体 | 龍 可 可 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】龙可可的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】龙可可的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】龙可可的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】龙可可的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】龙可可的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】龙可可的天人地三才配置为金木水
【总论】早年有不祥之兆，凭努力及耐力，中年可成功发展，但事业有盛有衰，起落不定，处事应多谨慎注意。
【解析】早年成功运被压抑，不能伸张，中运转好，能取得成功。
【性格】行事稳重可靠，注重实际，肯为他人牺牲，是讲义气的类型，但有时对自己满怀信心，容易陷入一意孤行，应改进。
【意志】意志坚定，靠自己的毅力突破万难，耐心亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。
【事业】中年前事业阻挠很多，如能经得起考验，中年后有成就事业之象，但须忍耐慎重行事。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后大致幸福；女嫁好胜寡和之夫，婚后多争执。
【子女】子女孝顺，且在社会上会有大发展。
【社交】中年前事业阻挠很多，如能经得起考验，中年后有成就事业之象，但须忍耐慎重行事。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后大致幸福；女嫁好胜寡和之夫，婚后多争执。
【健康】子女孝顺，且在社会上会有大发展。
【老运】一生劳碌，晚景较安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】龙可可的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】龙可可的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】龙可可的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【可字拼音】kě kè
【可字解释】
可 kě（ㄎㄜˇ）
（一）、允许：许可。认可。宁可。
（二）、能够：可见。可能。可以。不可思议。
（三）、值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
（四）、适合：可身。可口。可体。
（五）、尽，满：可劲儿干。
（六）、大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
（七）、表示转折，与“可是”、“但”相同。
（八）、表示强调：他可好了。
（九）、用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
（十）、用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
（十一）、姓。
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「自春来惨绿愁红，芳心是事可可」 — 宋代 • 柳永《定风波·自春来》
「红尘起天末，可望不可攀」 — 宋代 • 范成大《送滕子昭绩溪罢归》
「好来不作男儿事，有水可渔山可耕」 — 元代 • 元明善《送湖南李直夫宪使》
「妙妙妙妙不可言，可惜可惜大可惜」 — 宋代 • 杨简《偶作》
「雪寒可畏清可欲，洗髓伐毛天所玉」 — 明代 • 刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》
「雪可咽兮冰可餐，谁其作友三青鸾」 — 明代 • 刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》
「此笋配此醑，可爱不可醉」 — 宋代 • 洪咨夔《二佳》
「秋光浸归梦，可想不可掬」 — 明代 • 林光《和李白》
「百忧无一乐，可醉不可醒」 — 宋代 • 方回《和陶渊明饮酒二十首》
「绝粮缺酒两堪悲，宁可无杯不可饥」 — 宋代 • 滕岑《九日求米》
「道大如天不可求，修其可见致其幽」 — 宋代 • 苏轼《代书答梁先》
「吾曹相从贵真率，如此可畏还可钦」 — 宋代 • 韩淲《昨日过沈兄无隐》
「雁云蜚兮鲤沉，高者可弋兮下可罾」 — 宋代 • 谢逸《龙沙词五叠赠清逸先生》
「道可服兮身可屈，北面受业尊为师」 — 宋代 • 石介《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》
「宛在太湖中，可望不可即」 — 唐代 • 张说《游洞庭湖湘》
「死生无可无不可，达哉达哉白乐天」 — 唐代 • 白居易《达哉乐天行》
「岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中」 — 宋代 • 方回《次韵沈茂实小园偶书》
「今宵吟尽思君句，可得魂归可得知」 — 宋代 • 章甫《挽亡友李瑾卿 其八》
「有歧俱可可，无鬓不新新」 — 宋代 • 项安世《次韵胡抚干雪诗每句寓再字仍用汝阴诗禁》
「可处大任，可决大事」 — 宋代 • 徐积《送程守》
龙姓主要源自：子姓、嬴姓、姬姓。龙姓起源一出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，以封地为氏（今河南辉县）。商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）。主要居住在宋国，龙子与龙叔或即宋人。晋地亦有分布，或因周初将殷遗民“迁西、迁洛、迁北，封宋居卫“。龙姓起源二出自嬴姓，以国为氏。龙为古国名，或为太皞氏之国，《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书，刘敦愿却认为：“大皞少皞两族都是风姓，也就都以凤鸟为其氏族... [详情]
