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| 姓名繁体 | 龍 付 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】龙付文的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】龙付文的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】龙付文的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】龙付文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】龙付文的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】龙付文的天人地三才配置为金木水
【总论】早年有不祥之兆，凭努力及耐力，中年可成功发展，但事业有盛有衰，起落不定，处事应多谨慎注意。
【解析】早年成功运被压抑，不能伸张，中运转好，能取得成功。
【性格】行事稳重可靠，注重实际，肯为他人牺牲，是讲义气的类型，但有时对自己满怀信心，容易陷入一意孤行，应改进。
【意志】意志坚定，靠自己的毅力突破万难，耐心亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。
【事业】中年前事业阻挠很多，如能经得起考验，中年后有成就事业之象，但须忍耐慎重行事。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后大致幸福；女嫁好胜寡和之夫，婚后多争执。
【子女】子女孝顺，且在社会上会有大发展。
【社交】中年前事业阻挠很多，如能经得起考验，中年后有成就事业之象，但须忍耐慎重行事。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后大致幸福；女嫁好胜寡和之夫，婚后多争执。
【健康】子女孝顺，且在社会上会有大发展。
【老运】一生劳碌，晚景较安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】龙付文的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】龙付文的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】龙付文的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【付字拼音】fù
【付字解释】
付 fù（ㄈㄨˋ）
（一）、交，给：支付。托付。付款。付梓（把稿件交付刊印）。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。
（二）、量词，指中药（亦作“服”）：一付药。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「诵泉词笔坐中惊，天付斯文以道鸣」 — 宋代 • 施士衡《挽于湖》
「都付文学老，看诵浯溪时」 — 宋代 • 曹勋《方检详出歙研求诗》
「今人何必非古人，沦落文章付陈迹」 — 宋代 • 虞集《题高彦敬尚书赵子昂承旨共画一轴为户部杨侍郎作》
「我分付你这宗文卷，更限着三日严假」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「万古分明看简册，一生照耀付文章」 — 元代 • 谢宗可《书灯》
「毋学陶家雍，文档付游纵」 — 宋代 • 洪咨夔《示诸儿》
「横浦云亡后，斯文付此贤」 — 宋代 • 楼钥《樊运使挽词》
「天付与，文章灿」 — 宋代 • 无名氏《满江红·好景欣逢》
「文采付风流，惊见双飞蝴蝶」 — 清代 • 熊琏《如梦令 其一 即景》
「为应农祥眉一展，更将余力付斯文」 — 宋代 • 张栻《次韵刘枢密》
「遗文付来哲，后事待诸友」 — 宋代 • 苏轼《林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵》
「写就千篇唐韵，付婉娈、文箫仙侣」 — 清代 • 何振岱《双瑞莲 题德愔韶年玉照》
「平章许事真难可，付嘱斯文岂易任」 — 宋代 • 高荷《答山谷先生》
「但将丘壑全分付，可待移文始厚颜」 — 宋代 • 陈傅良《刘进之饮蕃叟弟筠亭且赋诗余与蕃叟族居盖屏》
「安得懒真家老笔，为君写付少文琴」 — 明代 • 张萱《郑与庄畸园五岭之名园也欲候吕安之远驾君是嵇康寄题杜甫之草堂余惭高适戏呈二律窃附千秋 其二》
「乾坤已付刘文叔，从此先生归钓鱼」 — 宋代 • 刘过《钓台》
「我皇追古风，文柄付大贤」 — 唐代 • 刘驾《送人登第东归》
「高斋高处齐文焰，付与从今仰止人」 — 宋代 • 薛绂《续和漕司高斋韵》
「延年一印付闻孙，文采风流今尚存」 — 宋代 • 陈元晋《题颜秀才夔诗编》
「斯文付后死，已矣复焉求」 — 宋代 • 陆文圭《送袁仲野赴异陵》
龙姓主要源自：子姓、嬴姓、姬姓。龙姓起源一出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，以封地为氏（今河南辉县）。商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）。主要居住在宋国，龙子与龙叔或即宋人。晋地亦有分布，或因周初将殷遗民“迁西、迁洛、迁北，封宋居卫“。龙姓起源二出自嬴姓，以国为氏。龙为古国名，或为太皞氏之国，《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书，刘敦愿却认为：“大皞少皞两族都是风姓，也就都以凤鸟为其氏族... [详情]
