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| 姓名繁体 | 東 方 怡 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】东方怡的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】东方怡的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】东方怡的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】东方怡的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】东方怡的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】东方怡的天人地三才配置为木火水
【总论】或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住生命和财产。
【解析】虽有一时的顺调发展，但后运欠佳，恐遭意外的灾祸。
【性格】喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。
【意志】意志不坚定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败的痛苦，或意外的打击。
【事业】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【子女】个性孤癖，身体较虚弱。
【社交】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【健康】个性孤癖，身体较虚弱。
【老运】老境孤独，较为操心。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】东方怡的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】东方怡的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】东方怡的人天配置为火水
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「只可自怡悦，不堪持赠君」 — 南北朝 • 陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》
「怡然敬父执，问我来何方」 — 唐代 • 杜甫《赠卫八处士》
「庭柯只作怡颜具，肯比侯封逐利宜」 — 宋代 • 葛胜仲《维心以诗送花果栽次韵》
「远游无方古所戒，菽水怡亲窃终慕」 — 元代 • 刘崧《颜明德自全椒避乱归安成道过瑞阳赋别》
「怡情看竹邀僧话，余事移松傍水栽」 — 清代 • 胤禛《仁明斋咏怀》
「披褐蔼自怡，举象难为名」 — 清代 • 姚鼐《感春杂咏八首 其二》
「任运腾腾无所依，闲游长坐性怡怡」 — 宋代 • 释延寿《山居诗》
「三适今为一，怡怡复熙熙」 — 唐代 • 白居易《三适赠道友》
「卷书凝坐自怡适，忧端硉矹未可排」 — 清代 • 薛福保《夜坐书怀示伟度穆庵》
「归骑正须夸疾速，慈颜想见倍欢怡」 — 宋代 • 陈宓《临安送郑左藏》
「怡怡圣域，俱膺是道」 — 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
「怡怡灌园者，勤事五亩余」 — 明代 • 唐时升《和归田园居六首幽居鲜人事日涉舍后池上有作》
「兄弟笑相顾，醉貌红怡怡」 — 唐代 • 白居易《和《阳城驿》》
「弱龄好经籍，披卷即怡然」 — 唐代 • 崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》
「赋咏欣同水部何，披图静对心怡悦」 — 明代 • 陈琏《徐太守雪梅为副都御史周公铨赋》
「怡然自得真栖处，何用经营别路岐」 — 宋代 • 释延寿《山居诗》
「融泄云何乐，熙怡日是常」 — 宋代 • 薛季宣《芍药》
「飘然忽遇怡庵子，长笑向人粲玉齿」 — 清代 • 戴梓《赠金怡庵医士》
「静观此理怡然顺，岂间深青与浅红」 — 宋代 • 周必大《胡季亨圃中有观生亭取观天地万物生意杨诚斋》
「为诗自可怡情性，服药尝闻助摄调」 — 宋代 • 宋白《送陈尧叟赴广西漕》
源于上古伏羲氏，属于以自然现象为氏。远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，伏羲氏裔孙中有一个人叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，其族人成为东蒙氏部落，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，于是伏羲的后代人中以农为本的人群中，世代相传至今。出自汉朝时期东方朔之后，东方朔之父名张夷，是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，张夷在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了，东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮，所以其伯父就为他取名叫东方朔。东方朔在西汉时期官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏... [详情]
