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| 姓名繁体 | 雍 發 源 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 5 13 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】雍发源的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】雍发源的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍发源的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】雍发源的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍发源的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】雍发源的天人地三才配置为火土土
【总论】有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。
【意志】意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。
【事业】任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。
【子女】子女谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。
【社交】任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。
【健康】子女谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。
【老运】晚景如意，可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】雍发源的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍发源的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍发源的人天配置为土火
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
【源字拼音】yuán
【源字解释】
源 yuán（ㄩㄢˊ）
（一）、水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
（二）、事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
（三）、姓。
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「河汉发源牛斗下，曲江上与天津通」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「下田纳纳禾稼茂，发源沾溉初何心」 — 宋代 • 沈与求《十里岩石壁》
「红尘不入种花源，白发高居曝背轩」 — 明代 • 蓝仁《次云松题南山别墅韵》
「江河水稽天，发源乃涓流」 — 宋代 • 陆游《老学庵自规》
「莲花峰下发源深，胸次渟涵几古今」 — 宋代 • 吴泳《寿张亨泉提刑三首》
「沪江出巴甸，发源异龙湖」 — 清代 • 许印芳《游燕子洞放歌》
「满篷烟月发盱源，又共先生醉别樽」 — 明代 • 何乔新《酬罗内翰赠别用原韵》
「发源湔道，东过维扬」 — 元代 • 杨弘道《三奠子 远游 赵万里据永乐大典八千八百四十》
「摧残吟鬓星星发，倾倒词源浑浑泉」 — 元代 • 耶律楚材《西域和王君玉诗二十首 其二十》
「柳州佳句诚堪诵，涤虑还源更发真」 — 宋代 • 葛立方《次韵陈元述见寄谢茶 其三》
「天派发源公隽秀，客情催老我蹒跚」 — 宋代 • 曹勋《答赵周卿》
「又闻发源自天目，悬高坠峻如建瓴」 — 宋代 • 释文珦《苕霅歌》
「源发岷峨万里通，函香迢递问斋宫」 — 明代 • 高启《送祠江渎使者》
「君不见长江滔滔发源来自西，坎德至清且洁彻底无浊泥」 — 明代 • 谢榛《长江之水歌送匡使君淑教谪大梁》
「发源已太孤，临崖千万尺」 — 宋代 • 金履祥《龙井》
「长江尽处还如此，何日岷山看发源」 — 宋代 • 文天祥《过扬子江心》
「混沌凿那亡大道，崑崙源自发长河」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「鸿源濬发，睿图诞彰」 — 宋代 • 真宗《真宗御制二首》
「缔基发祥，肇源兴庆」 — 隋代 • 牛弘等奉诏作《太庙乐歌九首 其四 皇高祖太原府君神室歌》
「问泉发何源，南岳互消长」 — 宋代 • 邓林《游虎跑泉分韵得上字》
雍姓主要源自：姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十二个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓，以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑名为氏，称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡，就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位，出自西周时期官吏雍人，属于以官职称谓为氏。雍人，亦称饔人，是西周时期设... [详情]
