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| 姓名繁体 | 壽 紀 星 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】寿纪星的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】寿纪星的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】寿纪星的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】寿纪星的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】寿纪星的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】寿纪星的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智，但有志难伸，一生多劳碌，有眼高手低，怀才不遇之感叹，要多忍耐，中年后会有成功机会，财利可得。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满，怨天忧人，但做事言行坚实，守其信用，在劳苦中求发展，自力创业，是渐进性的发展过程，只怕中途受挫折而心灰意冷，以致前功尽弃，宜培养耐力，定能成功。
【意志】不够坚定，容易受世俗迷惑，耐心亦不足，处事容易冲动，任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任，但反抗心很强，长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任，但反抗心很强，长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境，但精神仍孤独不安，缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】寿纪星的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】寿纪星的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】寿纪星的人天配置为水水
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【纪字拼音】jì jǐ
【纪字解释】
纪（紀） jì（ㄐ一ˋ）
（一）、记载：纪年。纪元。纪行（ xíng ）。纪实。纪念。纪传（ zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。
（二）、记年代的方式：一纪（古代指十二年）。世纪（一百年）。
（三）、地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。
（四）、法度：纪律。违法乱纪。
（五）、散丝的头绪：丝缕有纪。
【星字拼音】xīng
【星字解释】
星 xīng（ㄒ一ㄥ）
（一）、天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行（ xíng ）星。卫星。披星戴月。
（二）、细碎的小颗粒东西：火星儿。
（三）、秤等衡器上记数的点：定盘星。
（四）、军官衣领上的徽记：五星将军。
（五）、形容夜间：星行。星奔。
（六）、星名，二十八宿之一：星宿。
（七）、像星一样排列，分散：星星点点。
（八）、喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星。
（九）、古代妇女面上所饰的花点。
（十）、以星象推算吉凶祸福的方术：星术。星相（ xiàng ）。
（十一）、原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。
（十二）、国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店。
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「离明舞朱雀，星纪专化工」 — 宋代 • 王称《望衡岳》
「岁德自临星纪次，文明先丽祝融宫」 — 明代 • 王渐逵《贺李三洲新居》
「纪北三星名女床，此坐还依织女傍」 — 唐代 • 王希明《丹元子步天歌 天市垣》
「华发欲逢星再纪，璇霄幸睹日重轮」 — 明代 • 于慎行《壬寅元日试笔》
「星纪虽云周，沴气尚难测」 — 明代 • 李梦阳《有鸟二首 其一》
「龙飞十二周星纪，鹏运三千击水程」 — 宋代 • 魏了翁《恭和闻喜宴赐毛自知以下御制》
「中台侍御新参省，南纪妖星正合围」 — 明代 • 叶杞《挽樊参政（讳执敬）》
「射祥光於斗分兮，占星纪於天倪」 — 宋代 • 孙因《越问·封疆》
「自我浮于海，悠悠历星纪」 — 明代 • 李之世《和饮酒 其十九》
「引领迟佳音，星纪屡以周」 — 唐代 • 杨巨源《秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士》
「别来星纪两周天，梦想风标每慨然」 — 宋代 • 吴芾《寄周表卿》
「永永勋庸辉信史，此亭万古镇星纪」 — 宋代 • 丘濬《题圣果寺介亭诗》
「岁当作噩律始催，杓携龙角星纪回」 — 宋代 • 周紫芝《秦少保生日诗三首 其一》
「星纪周天运，微阳气候新」 — 宋代 • 寇准《早春》
「日躔星纪，大吕司辰」 — 魏晋 • 裴秀《大蜡诗》
「山颓木蒌几星纪，日抱遗经卧蓬累」 — 明代 • 庞嵩《瞻甘泉先师遗像》
「三阳入星纪，万里寒威逼」 — 明代 • 张子翼《春寒》
「为郎傍星纪，江湖常久居」 — 明代 • 汤显祖《宿浴日亭因出小浪望海》
「星纪奄将终，风雨纵横至」 — 明代 • 袁华《耕读轩集陶诗二首 其二》
「游客淹星纪，裁诗炼土风」 — 唐代 • 张继《送窦十九判官使江南》
寿姓主要源自：妫姓。寿姓起源一周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，与楚国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。而“其为吴王之说者，不知礼大夫不得祖诸侯，此又僧而不敢信”，在阶级制度森严的中国古代封建社会，且不说寻常百姓不得以君王的名讳为姓，而且还有对君王名讳等诸多方面的“避讳”，所以把王者的名讳作为姓氏的可能性几乎为零，这种寿氏由来说法也就不攻自破。寿姓起源二据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活... [详情]
