输入中文姓名,免费姓名测试打分。
姓名繁体 | 竇 道 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 12 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】窦道仁的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】窦道仁的人格数为36
【签名】[波澜] 风浪不平静的枉费力数。
【签语】风浪不静难得安,侠情波澜万事难;须养精神小微利,不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
【健康】短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
【含义】为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者,病弱,短命,危难等不无所至。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】窦道仁的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】窦道仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】窦道仁的总格数为40
【签名】退安
【签语】谨慎保安勿自骄,智谋胆略得显晓;知难而退获天佑,妄进逞强灾即至。
【吉凶】凶
【基业】将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财。
【家庭】亲情远淡,兄弟分离。
【健康】凶病,胃病,外伤,三才善良者可弥补。
【含义】富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】窦道仁的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【老运】老境孤独,贫困又身体多病。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】窦道仁的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】窦道仁的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】窦道仁的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào(ㄉㄠˋ)
(一)、路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
(二)、指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
(三)、学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
(四)、方法,办法,技术:门道。医道。
(五)、指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
(六)、指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观( guàn )。道士。道姑。道行( háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
(七)、指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
(八)、说,讲:道白。常言道。能说会道。
(九)、用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
(十)、线条:铅笔道儿。
(十一)、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
(十二)、某些国家行政区域的名称。
(十三)、量词:一道大河。两道门。上三道漆。
(十四)、计量单位,“忽米”的通称。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
根据通晓起名查询数理评分为:54 分, 您的名字虽然一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
「宸章一褒贲,道不愧如仁」 — 宋代 • 苏颂《恭和御制赐太师致仕文彦博五言六韵诗一首》
「周无二叔圣何别,商有三仁道则同」 — 宋代 • 宋自适《赠胡季昭》
「仁岁道中是第风句,举」 — 宋代 • 释智朋《偈倾一百六十九首》
「始知天地仁,谁道风霜酷」 — 宋代 • 梅尧臣《寒草》
「报复去,道有曹仁来了也」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「乾道辅仁,坤德尚冲」 — 魏晋 • 牵秀《四言诗》
「后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之」 — 唐代 • 韩愈《原道》
「后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之」 — 唐代 • 韩愈《原道》
「共看分阃诗书帅,尽道中朝仁义兵」 — 明代 • 王慎中《平蛮凯歌十二首寄胡总制梅林公 其一》
「都只为夏履癸不道无仁,发顽狠暴虐黎民」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
「殷衰闻道有三仁,欲说九畴君不死」 — 元代 • 耶律楚材《和南质张学士敏之见赠七首 其六》
「道被归仁,时屯启圣」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其三 武德乐》
「班马才长矣,仁英道伟歟」 — 宋代 • 王拱辰《史院席上奉和吴相公原韵》
「问吉转征鞍,安仁道姓潘」 — 唐代 • 岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚(得寒字)》
「米甘兮蔬旨,道腴兮仁实」 — 宋代 • 项安世《耕读堂诗》
「此道存亡仁不仁,遗编所载岂其真」 — 宋代 • 胡寅《和陈生三首》
「既光厥武,仁洽道丰」 — 两汉 • 张衡《东京赋》
「但观明道识仁句,胜赋惠连春草诗」 — 明代 • 邹元标《寄大哥 其二》
「皇仁资道达,荒服赖陶甄」 — 明代 • 祁顺《金寺丞德清张中书士琏同使高丽往还经山海因赠二十韵》
「忆昔真仁符道泰,相从京洛风流盛」 — 清代 • 陶邵学《秋夜读苏文忠集》
窦姓主要源自:姒姓、姬姓。窦姓姓氏溯源窦姓起源一源于姒姓,传说中国上古帝舜时,鲧的妻子修己是有莘氏的女儿,因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕,生下了禹。因此禹治水成功后,舜便赐姒姓(姒是苡的同音字)于禹。窦出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地,属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载,夏朝帝太康在位时,荒废政事,不理民情,沉湎于游乐田猎,远去洛水南岸打猎,他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时,有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为,就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后... [详情]