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| 姓名繁体 | 西 方 用 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 5 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】西方用仁的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】西方用仁的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】西方用仁的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】西方用仁的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】西方用仁的总格数为19
【签名】多难
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】西方用仁的天人地三才配置为水水水
【总论】做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，一生多劳苦，在烦恼中度日，呈现胜败难分之象，如能改进独断独行、好高骛远的性格，才能顺利发展成功。
【解析】有很强的活动能力，有如洪水泛滥之势，有可能建奇功，立大业，也有可能成为伟人、豪杰，但多数人不如意。
【性格】任性又自大，独立而早熟，具有丰富的想像力，具有天赋的才华，但一般说来理想高远而脱离现实，因而陷入不务正业的人亦有之，正派经营成功才能持久。
【意志】意志坚定，自己决定的事情，总是一意孤行的去实行，碰到了困难也能相当忍耐。
【事业】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【子女】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【社交】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【健康】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【老运】晚景安泰，但恐有孤独之象。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】西方用仁的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】西方用仁的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】西方用仁的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【用字拼音】yòng
【用字解释】
用 yòng（ㄩㄥˋ）
（一）、使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
（二）、可供使用的：用品。用具。
（三）、进饭食的婉辞：用饭。
（四）、花费的钱财：费用。用项。用资。
（五）、物质使用的效果：功用。有用之才。
（六）、需要（多为否定）：不用多说。
（七）、因此：用此。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
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「少于仁用功，晚以静为德」 — 宋代 • 曾丰《寿广东帅潘直阁》
「政用仁恕立，恩由赏罚明」 — 唐代 • 皎然《赠李中丞洪一首》
「八里新更通济名，乃知仁者用心宏」 — 明代 • 吴与弼《孙氏更造八里桥》
「神无方而易无体，藏诸用而显诸仁」 — 宋代 • 邵雍《治乱吟五首》
「先生希圣流，用推仁者心」 — 明代 • 史鉴《介子永龄遘厉频死味芝陈先生实生之用求姻家沈君启南写图复系之以诗聊报万一云》
「故仁人用心，刺史尽合符」 — 唐代 • 卢仝《观放鱼歌》
「灭用无仁恩，死由肆胸臆」 — 宋代 • 陈普《夫差伍员》
「天公好仁不用武，太古光铓未磨淬」 — 宋代 • 郭祥正《留题九江刘秀才西亭》
「入海逢车陆用艘，仁人不遇叹游遨」 — 宋代 • 陆文圭《和戴帅初寄诗韵》
「长生只用仁为药，至乐惟将静作欢」 — 宋代 • 项安世《叔父生日》
「丈夫未大用，身与仁义闲」 — 宋代 • 石延年《赠刘潜归陶丘》
「亦用仁义积，岂今身未亡」 — 宋代 • 章望之《夏昼》
「克敌维武功，安民用仁义」 — 清代 • 颙琰《读通鉴纪事本末·明太祖平定东南》
「仁者用其心，何尝失显默」 — 魏晋 • 陶渊明《饮酒·十八》
「圣人用仁心，恻伤路傍儿」 — 宋代 • 黄庭坚《观道二篇》
「藏用而显仁，显微元不殊」 — 宋代 • 包恢《病中答客》
「显仁藏用，怀道韬光」 — 隋代 • 佚名《陈太庙舞辞七首 其六 景德凯容舞》
「道用潜通，仁施遐扬」 — 隋代 • 佚名《齐前后舞歌二首 其一 前舞阶步歌》
「真皇多庙胜，仁祖用功深」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵公定世弼登北都东楼四首》
「诸葛治蜀虽多猛，庄蹻开滇元用仁」 — 清代 • 屈大均《赋为王紫诠使君寿兼送迁任川南》
西方姓，中国罕见复姓，据《姓考》记载：“古帝少昊主掌西方，后人因以其为姓。”又据南宋王应麟编写的《姓氏急就篇》记载：“燕有西方虔，北平人。后唐西方邺。” [