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汉天王的名字解释
姓名繁体 漢 天 王 三才五格 主运解析
名字五行 水 火 土 副运解析 后运解析
名字笔画 5 4 4 成功运势 基础运势
6 外格
阴土
1
15
4
5
天格 16
阴土
人格 19
阳水
地格 9
阳水
总格 24 阴火
天格,又称先格,主掌祖传运势。祖先留下来的,对人影响不大。
人格,又称主运,重要,整个姓名的中心点,决定人一生的命运。
地格,又称前运,主管人中年以前,求学与事业初期的机运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
总格,又称后运,主掌中年至晚年的命运。

天格所示之先天运 『不重要』【吉】

【数理】汉天王的天格数为16

【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。

【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。

【吉凶】

【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。

天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。

人格所示之主运 『重要』【凶】

【数理】汉天王的人格数为19

【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。

【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。

【吉凶】

【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。

运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。

地格所示之前运 『不重要』【凶】

【数理】汉天王的地格数为9

【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。

【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

【吉凶】

【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。

【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。

相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。

外格所示之副运 『不重要』【吉】

【数理】汉天王的外格数为6

【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。

【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

【吉凶】

【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

【家庭】内外和睦,六亲得力。

【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。

外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格所示之后运 『很重要』【吉】

【数理】汉天王的总格数为24

【签名】掘藏得金

【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。

【吉凶】

【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。

【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。

【健康】松柏常青,可望长寿。

【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就

不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。

三才配置批示 『重点关注』【平】

【三才】汉天王的天人地三才配置为土水水

【总论】这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。

【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,不过也有异常发达者的可能。

【性格】有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。

【意志】意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。

【事业】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。

【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

【婚姻】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。

【子女】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。

【社交】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。

【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

【财运】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。

【健康】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。

【老运】晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。

三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。

基础运势批示【凶】

【人地】汉天王的人地配置为水水

【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。

人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势批示【半吉】

【人天】汉天王的人天配置为水土

【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系批示【吉】

【人外】汉天王的人天配置为水土

【解析】是非判断力强,富有活动力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。

人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。

名字字义解释

【天字拼音】tiān

【天字解释】

tiān(ㄊ一ㄢ)

(一)、在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。

(二)、在上面:天头(书页上面的空白)。

(三)、气候:天气。天冷。

(四)、季节,时节:冬天。

(五)、日,一昼夜,或专指昼间:今天。

(六)、指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。

(七)、自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。

(八)、〔天干( gān )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。

(九)、自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。

【王字拼音】wáng wàng

【王字解释】

wáng(ㄨㄤˊ)

(一)、古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝( cháo )。

(二)、中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。

(三)、一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。

(四)、大:王父(祖父)。王母(祖母)。

(五)、姓。

姓名数理总评及打分

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名字“天王”相关的诗词诗句

「腰悬相印作都统,阴风惨澹旗」 — 唐代 • 李商隐韩碑

「了却君下事,赢得生前身后名」 — 宋代 • 辛弃疾破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

「城中夷夏极,上帝家」 — 明代 • 徐渭初入京瞻宫阙

「海东下越州,碧城缭绕环山丘」 — 宋代 • 张伯玉赠范吏部

「似闻申甫生,遣佐宣 — 宋代 • 郭印再用前韵

「堂堂体貌照簪缨,与君佐太平」 — 宋代 • 林季仲送梁尚书移守宛陵

「芒砀云瑞抱回,咸阳气清如水」 — 唐代 • 李贺舞曲歌辞·公莫舞歌

「二月镜湖水拍,禹庙下斗龙船」 — 宋代 • 陆游吴娃曲

「终气都留此,花木常新鸟兽肥」 — 明代 • 祝允明钟山

「今逢一统,铁瓮城中开阅场」 — 明代 • 程敏政很石行

「仍呼九鸾鹤,与乔、相约叩琼宫」 — 元代 • 王旭木兰花慢 寿陈公望

相有三,分陕按殽函」 — 宋代 • 刘攽答吴侍郎寄陕府

「妙德岩中宴坐时,释梵同赞喜」 — 宋代 • 释普度偈颂一百二十三首

「三后在配于京」 — 先秦 • 诗经下武

「北方久已失讨,周愤起如有神」 — 宋代 • 汪莘野趣亭

「五星聚东井,业开」 — 宋代 • 方逢辰赠星命舒云峰

「莫言郎恶,犹是风流晋代馀」 — 明代 • 王世贞为王复索赠所知因赋鱼字韵嘲之

「仰听仙韶上奏,君正在广寒宫」 — 明代 • 杨士奇元夕观灯诗 其二

运若枢,则成之」 — 清代 • 吴敦仁拟束皙补亡诗 其四 由庚

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汉姓简介更多

汉据史家的研究,姓起源于五六千年前的母系社会,沿自部落的名称或部落首领的名字。因此,最古老的姓大都是從“女”字旁,如姒、姬、嬴、姜、姚等。姓的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,以利彼此通婚。氏的出现據稱早在传说中的黄帝时代即有,而在信史中則見於周朝。周朝初期,周王大规模分封诸侯,此后这些诸侯国的后人就以国为氏。诸侯又分封領地的官员,这些官员的后裔就以封地为氏。据研究,現今99%的漢姓都是从此時的氏演变而成的。 [详情]

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