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| 姓名繁体 | 練 應 武 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】练应武的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】练应武的人格数为38
【签名】[磨铁成针] 意志薄弱的刻意经营数。
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】练应武的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】练应武的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】练应武的总格数为46
【签名】浪里淘金
【签语】罗网系身运大凶，一生困苦受灾难；身病孤贫无可靠，难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟，三才善者可弥补。
【健康】刑罚，病弱，短命，外伤，暗伤，三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象，乏力，薄弱，悲衰困难辛苦，破坏失败者多，然而属一类变怪的命运， 有大艰难尝尽后而又成功者，或依其他命运的关系，致陷孤独刑罚，病患短命等灾祸，总之是难免于不幸的命运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】练应武的天人地三才配置为木金土
【总论】家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定受精神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。
【解析】成功运虽不佳，但只要肯努力，也可获得相当的发展，惟易心身过劳，而招致麻烦，但境遇安定。
【性格】主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有风流之性，应留心色难。
【意志】意志尚称坚定，但耐性不佳，常有不平不满之事，处事容易冲动，时常欠考虑而大吼大叫。
【事业】具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。
【家庭】六亲和睦，有子嗣之惠;女性反为不吉，用则破夫运。
【婚姻】男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。
【子女】子女都有责任感，长大能孝顺，且能在社会上有所成就。
【社交】具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。
【精神】六亲和睦，有子嗣之惠;女性反为不吉，用则破夫运。
【财运】男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。
【健康】子女都有责任感，长大能孝顺，且能在社会上有所成就。
【老运】老境尚安，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】练应武的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】练应武的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】练应武的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
【武字拼音】wǔ
【武字解释】
武 wǔ（ㄨˇ）
（一）、关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。
（二）、勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。
（三）、半步，泛指脚步：步武。踵武。行（ xíng ）不数武。
（四）、姓。
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「若有桃花镇开落，游人应认武陵溪」 — 宋代 • 寇准《题庐山太平兴国宫》
「应敌既神武，百战纵以横」 — 元代 • 郭奎《过皖城吊青阳先生》
「我亦天涯欲归客，相逢应在武陵源」 — 明代 • 于慎行《送苏中一参军内艰南旋》
「只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠」 — 唐代 • 于邺《白樱桃》
「人间定有崔罗什，天上应无刘武威」 — 唐代 • 李商隐《圣女祠》
「应从汉武横汾日，数到刘公戏马年」 — 宋代 • 苏轼《在彭城日，与定国为九日黄楼之会。今复以是》
「飞刍挽粟筹非易，牛马还应忆武乡」 — 清代 • 周恩绶《庚寅秋感 其一》
「共言帝幸多仙从，汉武应怜臣朔来」 — 明代 • 皇甫汸《使回歌》
「卫蘧卫武应难及，进德深惭老未休」 — 明代 • 薛瑄《寄蒲守徐孚》
「天子如今能用武，只应岁晚息兵机」 — 唐代 • 李嘉祐《题灵台县东山村主人》
「维文应历，神武弘宣」 — 唐代 • 褚亮《宗庙九德之歌辞》
「武昌应尚远，船是武昌船」 — 明代 • 王世贞《初出京口》
「只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠」 — 唐代 • 韦庄《白樱桃（一作于邺诗）》
「蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸」 — 宋代 • 张继先《恒甫以新茶战胜因咏歌之》
「应従汉武横汾日，数到刘公戏马年」 — 宋代 • 苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相》
「(小末云)您孩儿欲待应武举去，争奈无盘缠上路」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「(旦儿云)既然你要应武举去，来」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「(邦老云)既是应武举去了，不得官教他不要来见我」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「比似武陵应更好，溪边只欠几株桃」 — 明代 • 李昌祺《赠太常张丞山水图十三首 其十》
「浪迹只应随故武，薄游何处问仙踪」 — 明代 • 卢兆龙《清音楼次大宗伯李老师韵》
始祖东何，世居河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，贞观十九年（公元645年）夏历十月，唐太宗以“精练军戎”封为岐山侯，赐姓练氏，易东为练。 [详情]
