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| 姓名繁体 | 禍 其 頂 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】祸其顶的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】祸其顶的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】祸其顶的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】祸其顶的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】祸其顶的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】祸其顶的天人地三才配置为土土木
【总论】事事难如愿，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活。
【解析】虽获得成功发展，但后运不佳，易生变化，走向衰落。
【性格】正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。
【意志】意志不够坚定，决断力也比较弱，思想容易变化。
【事业】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。
【家庭】家庭圆满和睦，安宁自在。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。
【子女】子女虽聪明活泼，但与父母意见不和，任性又顽固。
【社交】如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。
【精神】家庭圆满和睦，安宁自在。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。
【健康】子女虽聪明活泼，但与父母意见不和，任性又顽固。
【老运】平生劳碌，收获不多，内心孤独不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】祸其顶的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】祸其顶的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】祸其顶的人天配置为土木
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【其字拼音】qí jī
【其字解释】
其 qí（ㄑ一ˊ）
（一）、第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
（二）、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
（三）、那里面的：其中。只知其一，不知其二。
（四）、连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
（五）、助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
（六）、词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
【顶字拼音】dǐng
【顶字解释】
顶（頂） dǐng（ㄉ一ㄥˇ）
（一）、最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。
（二）、用头支承：顶承。顶天立地。
（三）、支撑，抵住：顶礼（佛教徒最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。
（四）、从下面拱起：种子发芽把土顶起来了。
（五）、最，极：顶好。顶多。顶大。
（六）、相对着：顶风。顶头。
（七）、相当，等于：一个顶俩。
（八）、担当：顶班。不顶事。
（九）、代替：顶罪。冒名顶替。
（十）、争辩，冲撞：顶嘴。
（十一）、量词，用于某些有顶的东西：两顶帽子。
（十二）、到（某个时间）：昨天顶十二点才到家。
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「吾其得归欤，顶戴君恩老」 — 宋代 • 郑刚中《正月十一夜灯开双花》
「我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨」 — 宋代 • 王炎《和许尉小洞庭韵》
「师也摩其顶，千年缮性熟」 — 清代 • 曾燠《罗汉松》
「歼其精骑七顶山，前阻汉江伏当设」 — 清代 • 严遂成《卢少师象升》
「肯来摩其顶，飞盖相联翩」 — 宋代 • 王灼《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》
「山南谿山复，飞顶压其外」 — 宋代 • 晁谦之《南岩》
「但觉群山总在下，坐抚其顶同儿曹」 — 明代 • 高启《姑苏杂咏 阳山（在城西北，古名秦余杭山，》
「小山万蚁垤，大山拊其顶」 — 宋代 • 范成大《小望州》
「伸臂按其胯，摩顶遂至足」 — 明代 • 李之世《和浴罢》
「羽人室其下，厌见顶婆娑」 — 元代 • 范梈《天冠山》
「有儿旋其门，顶白元惊疑」 — 南北朝 • 邹浩《梦臣惠潘谷墨 其二》
「有狐绥绥窟其顶，据危布巧张魔军」 — 明代 • 沈一贯《老鹞行》
「绝顶郁其前，寒崖喷玉泉」 — 宋代 • 李昴英《云泉亭》
「不见其身，唯摩其顶」 — 宋代 • 释正觉《偈颂二百零五首》
「病子得摩顶，其疾顿若失」 — 宋代 • 郭祥正《寄杭州天竺辨才大师》
「山南豁山腹，飞顶覆其外」 — 宋代 • 晁补之《游信州南岩》
「各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命」 — 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》
「我来露顶坐其上，放眼顿觉开心胸」 — 清代 • 顾我锜《海山亭观落日歌》
「登山陟其顶，倚云发孤啸」 — 明代 • 庞嵩《倦翼二首 其一》
「鹤嫌鱼腥非真味，独餐元气巢其顶」 — 明代 • 谢榛《书客吴海归抚州为乃翁索题四山长歌》
祸姓主要源自：风姓。单一渊源：源于风姓，出自远古伏羲大帝之妹女娲氏，属于以先祖名字转意为氏。女娲，是中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女... [详情]
