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姓名繁体 | 一 笏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 1 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】一笏的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】一笏的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】一笏的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】一笏的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】一笏的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】一笏的天人地三才配置为木土土
【总论】发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满之念,招致家庭不和或不幸。
【性格】表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
【意志】意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
【事业】一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。
【子女】子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
【社交】一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。
【健康】子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
【老运】运限平稳,应注重精神修养。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】一笏的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】一笏的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】一笏的人天配置为土木
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为:91 分, 您的名字起得非常不错,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
「百人十有二,袍笏兼戎装」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「文工武僚皆肃穆,秉笏鸣佩趋蓬莱」 — 明代 • 皇甫汸《天风行》
「青衫木笏尚初官,未老金鱼是等闲」 — 宋代 • 黄子稜《题所居》
「曳朱恩借鱼须笏,假节人同虎刻符」 — 宋代 • 宋祁《送齐殿丞监缙云军》
「插架图书重有承,堆床袍笏浑相待」 — 明代 • 林俊《公孙同节为张大参东轩作》
「簪笏拖朝绅自言,生平石交唯石君」 — 明代 • 王世贞《奇石歌和穆少春宪副》
「看云屏间坐,象笏堆床」 — 宋代 • 张元干《瑶台第一层·宝历祥开飞练上》
「持囊簪笏紫霄间,声价高於万斛山」 — 宋代 • 李思衍《万斛山》
「径欲乘桴蹈东海,那能拄笏望西山」 — 宋代 • 孙觌《虎丘》
「袍笏虽支离,貌卑心则亢」 — 清代 • 曾国藩《送陈岱云出守吉安》
「拄笏看山坐,乘桴跨海来」 — 宋代 • 孙觌《宝文李公挽词三首 其二》
「梅仙了无讼,拄笏看西山」 — 宋代 • 赵磻老《水调歌头·梅仙了无讼》
「君家旧簪笏,似舅岂云虚」 — 明代 • 释今无《梁孝廉敦五公车北上辱书见辞诗以送之 其二》
「拄笏独临飞鸟上,写诗多寄翠微间」 — 明代 • 孙伟《赠黎侍御巡按四川 其一》
「方今朝廷尊,绅笏日走趋」 — 宋代 • 陈傅良《送鲍清卿教授莆中》
「可磨斫贼剑,可倚击奸笏」 — 宋代 • 戴复古《灵壁石歌为方岩王侍郎作》
「米颠所见一拳耳,相对必具笏与袍」 — 清代 • 俞樾《游狮子林作歌》
「石霜旧夺裴休笏,坐具只今君自留」 — 宋代 • 苏辙《元老见访留坐具而去戏作一绝调之》
「或垂如玉钗,或拄若象笏」 — 明代 • 王鏊《石湖阻冰联句》
「驿路看山经几处,县庠端笏见诸生」 — 明代 • 杨士奇《送李思益沐阳教谕》
一姓主要源自:子姓。一姓起源一源于子姓,出自商王朝的汤,属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履,号成汤,字天乙,其后代子孙便取其字为姓氏,称乙氏。在成汤的支庶子孙冢,有按齿序排行者,取壹为姓氏,称壹氏,后简文为弌氏、乙氏、一氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源,皆尊奉成汤为得姓始祖。一姓起源二源于鲜卑族,出自鲜卑族乙弗氏部,属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后,在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中,乙弗氏多改为汉姓娄氏,但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改... [详情]