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姓名繁体 | 言 暢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】言畅的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】言畅的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】言畅的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】言畅的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】言畅的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】言畅的天人地三才配置为金金木
【总论】竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
【解析】虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。
【性格】个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
【意志】意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
【事业】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【子女】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【社交】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【健康】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【老运】晚景难得安宁,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】言畅的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】言畅的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】言畅的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【畅字拼音】chàng
【畅字解释】
畅(暢) chàng(ㄔㄤˋ)
(一)、没有阻碍地:畅通。畅达。畅销。流畅。通畅。
(二)、痛快,尽情地:畅快。畅谈。畅游(a.畅快地游览:b.畅快地游泳)。欢畅。舒畅。畅所欲言。
(三)、姓。
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「六十有六岁,畅然持酒杯」 — 宋代 • 邵雍《六十六岁吟》
「光接二星瞻使节,令行八桂畅军声」 — 宋代 • 洪适《广西春教致语口号》
「五行幽机畅,三蕃妙键开」 — 唐代 • 苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》
「觞咏幽情畅,湖山胜槩兼」 — 明代 • 安希范《仲春望后同高存之泛五里湖游漆塘诸山分韵各赋五言近体 其四》
「穷高畅远瞩,跻胜酬良缘」 — 明代 • 陆深《登翠华岩上洞》
「皇华明赐服,畅毂被文茵」 — 明代 • 史鉴《挽礼部倪尚书谦三十韵》
「睡足肢体畅,晨起开中堂」 — 唐代 • 白居易《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》
「黄池通霸迹,赤壁畅戎威」 — 唐代 • 骆宾王《夕次旧吴》
「乃作消寒会,酣畅乐舞艺」 — 清代 • 祝廷华《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其十一》
「一觞一咏,亦足以畅叙幽情」 — 宋代 • 辛弃疾《新荷叶(徐思上巳乃子似生朝,因为改定)》
「望公时顾我,於此畅幽悁」 — 宋代 • 王安石《示耿天骘》
「洽比三四年,为欢亦云畅」 — 清代 • 曾国藩《送陈岱云出守吉安》
「胡寇宁能断地脉,王师行复畅天声」 — 宋代 • 陆游《有感》
「十日溷芳尘,登舟寄孤畅」 — 清代 • 关棠《己丑十九日由吴淞北行海中遇风雪二十四日大沽候潮用东坡出峡韵同伯晋苏生作》
「厖恩沾动植,协气畅华夷」 — 宋代 • 王炎《郊祀庆成诗》
「一回白汗俱通畅,忌口更须三十年」 — 宋代 • 释了惠《病翁》
「时时真畅饮,日日不曾无」 — 元代 • 王哲《临江仙 大葫芦,先生出,常背此以贮酒也。》
「未有雄谈对文畅,聊将心迹语高闲」 — 清代 • 范当世《题竹庵画 其二》
「风日幽怀畅,江山望眼宽」 — 宋代 • 仇远《之金陵》
「帝猷符广运,玄范畅文思」 — 唐代 • 李义府《在巂州遥叙封禅》
言姓主要源自:姬姓。言姓起源一源于姬姓,出自春秋时期吴国言偃之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》记载:“孔子弟子言偃之后。”春秋晚期,孔子的得意弟子之中有一人叫言偃,公元前506~前443年,姬姓,字子游,吴国人。言偃性情豁达,为人行事不拘小节,在孔子弟子中,以“文学”著称,主张用教化治理社会。他才华出众,曾出任武城宰(今山东费县)。他提倡以礼乐教民,为了贯彻孔子的“君子学道则爱人,小人学道则易使”的主张,在做武城宰时,便以礼乐为教,使境内处处有弦歌之声,因而在当时名气很大,后人尊称其为言子。又因言偃为孔子学生中仅有的南方人,所以又被称为“北学中国,... [详情]