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| 姓名繁体 | 嶽 喜 同 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 12 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】岳喜同的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】岳喜同的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】岳喜同的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】岳喜同的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】岳喜同的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】岳喜同的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。
【解析】成功运被压抑，很难取得成功，一生多灾难。
【性格】性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕，精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】岳喜同的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】岳喜同的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】岳喜同的人天配置为火金
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【喜字拼音】xǐ
【喜字解释】
喜 xǐ（ㄒ一ˇ）
（一）、高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜乐（ lè ㄌㄜˋ ）。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。
（二）、可庆贺的，特指关于结婚的：喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。
（三）、妇女怀孕：害喜。她有喜了。
（四）、爱好：喜爱。喜好（ 好 ）。喜欢。好（ hào ㄏㄠˋ ）大喜功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。
（五）、适于：喜光植物。海带喜荤。
（六）、姓。
【同字拼音】tóng tòng
【同字解释】
同 tóng（ㄊㄨㄥˊ）
（一）、一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。
（二）、共，在一起（从事）：共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。
（三）、和，跟：同流合污。
（四）、姓。
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「捻聒叫声观喜怒，蛩喜如同虎啸声」 — 宋代 • 贾似道《防微》
「栖迟郎署喜君同，可奈浮踪类转蓬」 — 明代 • 陈履《送胡尔潜出守杭州》
「物情时事不须说，且喜新岁同衔杯」 — 宋代 • 刘子翚《云际会刘致中》
「取别当愁今更喜，定知同醉西湖莲」 — 宋代 • 杨万里《送别吕令圣与》
「闲坐到、春水吟船，却喜雁行同聚」 — 清代 • 张玉珍《一枝春 清明日坐柳风春水，吟艇听雨。用周草窗韵，偕两弟同作》
「妙德岩中宴坐时，释梵天王同赞喜」 — 宋代 • 释普度《偈颂一百二十三首》
「片石共坐稳，病鹤同喜晴」 — 唐代 • 皮日休《初夏即事寄鲁望》
「喜气同雨来，孙郎语良健」 — 宋代 • 周紫芝《次韵孙子绍判院喜雨之作》
「已逢志士传神药，又喜同流动笑颜」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「方喜正同鸳帐，又言将往皇州」 — 唐代 • 尹鹗《何满子·云雨常陪胜会》
「喜同縚鹰掣，翻作风鹢退」 — 宋代 • 程公许《行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐》
「偕君薄宦群山中，与我忧喜大抵同」 — 宋代 • 陈造《次韵许节推喜雨》
「二十年前同日喜，碧霄何路得相逢」 — 唐代 • 杨巨源《寄中书同年舍人》
「难世好居郊野地，出门常喜与人同」 — 唐代 • 李咸用《和友人喜相遇十首》
「天阙喜同联剑佩，仙家何必羡刀圭」 — 明代 • 杨荣《和胡学士韵四首 其一》
「屹然趺坐如僧禅，日与篙师同愠喜」 — 元代 • 周权《八里庄渡淮入黄河水浑不可饮过徐入清河水方澄洁信笔閒记》
「暮蝉哀不去，秋草喜同来」 — 明代 • 傅汝舟《圣水峻山多古黄杨树予为置二株庵前》
「喜逢周赵同年契，预醉端阳角黍盘」 — 明代 • 区越《壬午北上舟至馀杭值五月四日同年周舜中赵从之二宪伯预为节酒召饮呈谢 其一》
「舅甥巾屦频相接，兄弟樽罍喜更同」 — 宋代 • 楼钥《士颖弟作真率会次韵》
「晚通仕籍喜同朝，此去江东属望劳」 — 明代 • 文徵明《送冢宰朱玉峰之南京 其二》
岳姓主要源自：姜姓。岳姓起源一源出于姜姓，出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载，上古时期，有一种官职称作“四岳”，专门职管祭祀三山五岳。古代人认为，山是一种神灵，需要极端崇敬，所以“四岳”就成为一种很重要的官职，而掌管四岳的总领即称太岳。相传，颛顼帝属下之臣伯夷，亦称伯益，是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙，曾担任过颛顼帝的大祭司，后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天能通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。此后，伯... [详情]
