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| 姓名繁体 | 杏 明 議 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】杏明议的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】杏明议的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】杏明议的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】杏明议的外格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】杏明议的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】杏明议的天人地三才配置为金火金
【总论】个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难。
【性格】表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。
【意志】意志不够坚定，情绪亦不稳定，耐力不佳，处事容易冲动。
【事业】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【子女】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【社交】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【健康】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【老运】晚景财源不缺，但生性急躁固执，精神郁闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】杏明议的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】杏明议的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】杏明议的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【明字拼音】míng
【明字解释】
明 míng（ㄇ一ㄥˊ）
（一）、亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
（二）、清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
（三）、懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
（四）、公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
（五）、能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
（六）、睿智：英明。贤明。明君。
（七）、视觉，眼力：失明。
（八）、神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
（九）、次（专指日或年）：明日。明年。
（十）、中国朝代名：明代。
（十一）、姓。
【议字拼音】yì
【议字解释】
议（議） yì（一ˋ）
（一）、意见，言论：议论。提议。建议。
（二）、讨论，商量：商议。会议。协议。议案。议决。议价。
（三）、评论是非，多指责备：非议。恐招物议。
（四）、旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏议。驳议。
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「绝域英声喧早岁，楚庭高议补明时」 — 宋代 • 李弥逊《宝学连公挽诗二首》
「明堂知未议，安用聘申公」 — 宋代 • 舒岳祥《冬日山居好十首》
「秉诚敷献替，致明决议谳」 — 明代 • 杨士奇《题梅花赠别朱与言》
「百年公议分明在，一饷纷华究竟空」 — 宋代 • 王秬《题王龟龄詹事祠堂》
「渊明弃官归，议者见各别」 — 宋代 • 李之仪《读渊明诗效其体十首 其二》
「薄莫须安止，平明议所如」 — 宋代 • 赵蕃《问宿》
「共喜圣时修旷典，更从春享议明堂」 — 元代 • 张翥《圜丘礼成改直翰林策书告庙祝版 其二》
「纸中功伐明如镜，吏议逡巡未能定」 — 明代 • 陈履《送司朝武都尉归惠州》
「汉家故事须廷议，明主权宜有特恩」 — 清代 • 钱澄之《端州杂诗 其十三》
「虚夸绝高鸟，垂拱议明堂」 — 唐代 • 段成式《游长安诸寺联句。宣阳坊静域寺。三阶院联句》
「最后手高举，明示党议决」 — 清代 • 黄遵宪《纪事 其四》
「虚夸绝高鸟，垂拱议明堂」 — 唐代 • 段成式《游长安诸寺联句·宣阳坊静域寺·三阶院联句》
「仗节朔庭回，建议光明入」 — 宋代 • 李吕《上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵》
「今日明堂参末议，后生饮水合思源」 — 清代 • 林朝崧《奉赠维新元老板垣伯爵阁下 其三》
「九逵车马朝来会，共议明堂草书对」 — 明代 • 屠应埈《送林佥宪汝雨兵备颍州》
「诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎」 — 宋代 • 杨亿《寄章徵君》
「平日何曾欺暗室，暮年不会议明堂」 — 宋代 • 刘克庄《铭座一首》
「霞明探议浪，风卷去来云」 — 唐代 • 卢照邻《挽渡淹论敬赠魏大》
「六叶蒲轮迎一老，元来却是议明堂」 — 宋代 • 刘克庄《八十吟十绝》
「文学不烦盐䇲议，明廷争拟谏书新」 — 明代 • 游朴《邢子愿巡河东》
杏姓的由来有几种传说。一是在西周到春秋时期，有种植杏树的人，将杏果进贡朝廷被赐姓杏。二是从神话传说而来。说得是古有一人，专种杏树而成林，去世后家人不知姓氏，他人欲占树产告至官府。土地神梦劝其子以门栋下绣鞋为证并姓杏。三是谐音字变，由“辛”、“邢”变“杏”。杏氏祖宗起源于河北省怀来、延庆和赤诚三县之中，现在还留有部分人口。在北魏时，部分迁居山西省雁门关，我们的郡封由此所得，后又扩散到汾阳一带的杏花村之地。到公元十三世纪末明朝洪武年间，由郑州知府苏琦提议，大规模汉民迁移。我高祖同众汉民自山西省洪洞县广济寺的大槐树下迁到镇原县莲花池定居。由于人口繁衍，辈辈分支... [详情]
