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| 姓名繁体 | 地 日 體 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】地日体的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】地日体的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】地日体的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】地日体的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】地日体的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】地日体的天人地三才配置为金水木
【总论】极佳的配置，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。
【解析】受祖辈或上级提拔能获得意外成功，名利双全。
【性格】坦白，具有天赋的才华及理想，做事认真，行事不马虎。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗不懈，耐性亦佳，可以忍受艰苦，得到应有的回报。
【事业】有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【子女】个性温和聪明，长大后在社会上有所成就。
【社交】有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【健康】个性温和聪明，长大后在社会上有所成就。
【老运】老景安定，财源不缺，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】地日体的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】地日体的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】地日体的人天配置为水金
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【日字拼音】rì
【日字解释】
日 rì（ㄖˋ）
（一）、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（ guǐ ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。
（二）、白天，与“夜”相对：日班。
（三）、天，一昼夜：多日不见。今日。日程。
（四）、某一天：纪念日。
（五）、计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
（六）、时候：春日。往日。
（七）、每天，一天一天地：日记。日益。
（八）、特指“日本国”。
【体字拼音】tǐ tī
【体字解释】
体（體） tǐ（ㄊ一ˇ）
（一）、人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
（二）、身体的一部分：四体。五体投地。
（三）、事物的本身或全部：物体。主体。群体。
（四）、物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
（五）、文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
（六）、事物的格局、规矩：体系。体制。
（七）、亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（ xíng ）。
（八）、设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
（九）、与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
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「国是日非士解体，传中一一详其事」 — 明代 • 魏禧《走笔寄甘健斋转张曲江明府》
「魂魄若凝如日月，体同天地合清虚」 — 唐代 • 张果《玄珠歌 其二十六》
「今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情」 — 宋代 • 陆游《爱闲》
「慧日体中谁独见，水光终不外山光」 — 宋代 • 黄裳《游净慈寺》
「日用中来体已亲，平常是道岂须陈」 — 宋代 • 黄裳《六祖传付偈颂 其四 初祖》
「阙前争论日，大体幸毋亏」 — 清代 • 钱澄之《梧州杂诗 其十四》
「超然见大体，皎日破重阴」 — 宋代 • 张栻《再用前韵》
「数日闲斋卧，体中殊不佳」 — 元代 • 赵秉文《和政老九日韵》
「朝朝礼玄阁，日日闻体轻」 — 唐代 • 储光羲《述华清宫五首》
「何由日亲炙，病体同砭艾」 — 宋代 • 王安石《寄曾子固》
「太平故事西崑体，指日皇都万口传」 — 宋代 • 周必大《鹿鸣宴坐上次钱守韵》
「三日体遂轻，成此不战胜」 — 宋代 • 陆游《病中作》
「徵书虽日下，应体卧辕情」 — 明代 • 王应斗《贺父母奏绩二首 其一》
「作德日休，心广体逸」 — 宋代 • 彭龟年《许国公生辰》
「严霜四野日照室，煖体何必裘与衣」 — 清代 • 姚燮《送王明府有龄入都即题其慈湖种花图》
「艮体日光辉，基原在笃实」 — 明代 • 王渐逵《同陈明水三谢古林同宿白云一首》
「欣承明主崇儒日，一体君臣志业同」 — 明代 • 顾璘《宗伯严公御书楼三首 其一》
「古体日霾晦，但嗤秦汉雄」 — 清代 • 龚自珍《题吴南芗东方三大图》
「自然感疾惫形体，后日虽复应令俜」 — 宋代 • 曾巩《初夏有感》
「天地吾一体，日月吾双眸」 — 宋代 • 度正《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》
地姓主要源自：风姓、姬姓。地姓地姓起源一源于风姓，出自伏羲氏后裔汤地氏，属于以先祖名字为氏。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。在史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。在《山海经》还记载：“宛来之风曰：俊”，宛为地名，指陈州，伏羲之都；风为伏羲之姓。在史籍《三坟》中也记载：“伏羲氏，燧人... [详情]
