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| 姓名繁体 | 伯 體 純 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伯体纯的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】伯体纯的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伯体纯的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】伯体纯的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伯体纯的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】伯体纯的天人地三才配置为金火火
【总论】为名为利终日操劳，早年环境多灾变，中年会有成功至，又恐性急误大事，而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面，有身心过劳之虞，属于白手成家之类型。
【解析】早年运气不好，不能成功，中年运转好，可获成功。
【性格】爱慕虚荣，好大喜功，性急而不重实际，不耐独处无聊的生活，有桃花运之倾向，应培养耐力、定力，方可立于不败之地。
【意志】意志不够坚定，容易受世俗迷惑，理想往往脱离现实，所幸靠努力而有所补救。
【事业】属于操劳得财的行业，虽可闯出一番事业，但精神的付出及艰难很多。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶性急固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常争吵。
【子女】子女个性活泼而顽皮，长大后会有所成就。
【社交】属于操劳得财的行业，虽可闯出一番事业，但精神的付出及艰难很多。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶性急固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常争吵。
【健康】子女个性活泼而顽皮，长大后会有所成就。
【老运】老景似乎孤独不安，身体有疾患，事业有变化，但钱财不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】伯体纯的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伯体纯的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伯体纯的人天配置为火金
【解析】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，易生不平不满。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【体字拼音】tǐ tī
【体字解释】
体（體） tǐ（ㄊ一ˇ）
（一）、人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
（二）、身体的一部分：四体。五体投地。
（三）、事物的本身或全部：物体。主体。群体。
（四）、物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
（五）、文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
（六）、事物的格局、规矩：体系。体制。
（七）、亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（ xíng ）。
（八）、设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
（九）、与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
【纯字拼音】chún
【纯字解释】
纯（純） chún（ㄔㄨㄣˊ）
（一）、专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。
（二）、丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。
（三）、大：纯嘏（极大的福分）。
（四）、人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
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「最奇剑槊尺有咫，绿玉龟鳞纯体肤」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「体统纯正，规模拓恢」 — 宋代 • 赵汝腾《赠林耕叟赴湖帅幕》
「成纯粹，体恢廓」 — 元代 • 王吉昌《瑞鹤仙·衷情崇淡薄》
「人坤受质外负直，与乾同体中含纯」 — 宋代 • 曾丰《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》
「禅功郁结，怎成阳体纯粹」 — 元代 • 王吉昌《无俗念·一呼一吸》
「纯一体，赤黑气常喷」 — 宋代 • 陈楠《望江南/忆江南》
「名族流芳各神俊，圣经充体自真纯」 — 元代 • 曹伯启《赠元伯士瞻二友》
「圆音不断周沙界，纯体金刚空不空」 — 宋代 • 释印肃《洪钟歌》
「寥寥宇宙间，畴能体纯素」 — 明代 • 王问《自述》
「离明外附天光发，艮止中存道体纯」 — 宋代 • 牟巘五《白贲》
「全体纯是仁，本自玄中得」 — 宋代 • 王迈《学易斋》
「纯一体，黑赤气常喷」 — 宋代 • 陈朴《望江南/忆江南》
「全体纯是仁，本自玄中得」 — 宋代 • 五迈《学易斋》
「匠成伏火纯阳体，法界冲融」 — 元代 • 王吉昌《采桑子·志枢动静勤朝暮》
「阴尽变纯阳，体貌如琼玉」 — 宋代 • 张伯端《火记六百篇》
「此诗实兼之，体具众美纯」 — 宋代 • 王义山《跋杨中斋诗词集》
「好将天体为心体，体得纯全自浩然」 — 宋代 • 林之奇《和王龟龄不欺堂二首》
「因见普庵老，示我体皆纯」 — 宋代 • 释印肃《信士画真请赞》
「寒林松柏心空在，清庙圭璋体自纯」 — 明代 • 顾清《天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其二 次韵约庵》
伯姓主要源自：嬴姓、姜姓、荀姓、芈姓。伯姓起源一源于嬴姓，出自夏王朝初年东夷族伯益，属于以先祖名为氏。据史籍《风俗通》记载：伯氏出自嬴姓，伯益之后。伯益，亦称柏翳、大费，本是黄帝的后裔，在舜帝执政时期出任东夷部族联盟的首领，他以调驯鸟兽出名，受赐“嬴”姓，故伯益也是嬴姓的祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯益曾辅佐大禹治水，立有大功。大禹得位后，曾想让位给伯益，伯益却推辞不受，还躲避到箕山之阳。夏禹在后继无人的无奈情况下，才把天下传给自己的儿子启，结束了历来的禅让制度。后来，夏启担心伯益会夺取自己的王位，因此杀死了伯益，建立起“王天下”的夏王朝，中国正式进... [详情]
