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姓名繁体 | 地 比 日 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 4 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】地比日的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】地比日的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】地比日的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】地比日的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】地比日的总格数为14
【签名】破兆
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】地比日的天人地三才配置为金水金
【总论】能克服种种困难而成功发展,但恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。
【性格】性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。
【意志】意志坚定,为理想坚忍奋斗,但耐力不足,情绪不稳定,常为小事而动怒。
【事业】凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。
【子女】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有所成就,孝敬父母。
【社交】凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。
【健康】子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有所成就,孝敬父母。
【老运】晚景物质不缺,财源兴旺,能享子女福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】地比日的人地配置为水金
【解析】基础稳定,有财运,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】地比日的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】地比日的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【比字拼音】bǐ
【比字解释】
比 bǐ(ㄅ一ˇ)
(一)、较量高低、长短、远近、好坏等:比赛。比附。对比。评比。
(二)、能够相匹:今非昔比。无与伦比。
(三)、表示比赛双方胜负的对比:三比二。
(四)、表示两个数字之间的倍数、分数等关系:比例。比值。
(五)、譬喻,摹拟:比如。比方。比兴( xìng )(文学写作的两种手法。“比”是譬喻;“兴”是烘托)。比画。比况(比照,相比)。
(六)、靠近,挨着:比比(一个挨一个,如“比比皆是”)。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。
(七)、和,亲:比顺。
(八)、及,等到:比及。
【日字拼音】rì
【日字解释】
日 rì(ㄖˋ)
(一)、离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷( guǐ )(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。
(二)、白天,与“夜”相对:日班。
(三)、天,一昼夜:多日不见。今日。日程。
(四)、某一天:纪念日。
(五)、计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。
(六)、时候:春日。往日。
(七)、每天,一天一天地:日记。日益。
(八)、特指“日本国”。
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「驰款比追前日好,开缄忽奉去年书」 — 宋代 • 韦骧《和刘公仪见寄》
「孤迹本如云出岫,清名应比日行空」 — 宋代 • 宋自适《赠胡季昭》
「岂比为佞者,日夕常栖栖」 — 宋代 • 俞德邻《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其九》
「今春计日百二十,不比严霜烈日空增加」 — 宋代 • 姜特立《喜仲春有闰》
「闲吟比喻明如日,雅道留情旧曲坟」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「裴秀才,你今日气色比昨日不同」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「(长老云)先生,可是为何比昨日全不同也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「若不是,如何得这气色比昨日全别了」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「篝灯促织永夜忙,悔杀比邻日长语」 — 宋代 • 岳珂《观物四首 其一 蛩》
「齐明日月,比量乾坤」 — 南北朝 • 王韶之《宋四厢乐歌廿首 其一 肆夏乐歌》
「一日比三秋,兹言良非虚」 — 明代 • 边贡《再送文熙二首 其二》
「(旦做拜科)(正末背云)小姐比昨日打扮的又别,真神仙中人也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
「十年紫闼任翱翔,排比天章日万行」 — 清代 • 缪焕章《题琢如中表同年遗照四首 其三》
「江波淮浪摧肝日,话比秦川路更长」 — 清代 • 叶燮《石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡圆表徐导柏二首 其一》
「惟应苦吟彻龙室,报以颔珠光比日」 — 宋代 • 叶适《送蔡梦得》
「城隅一片石,他日比羊公」 — 明代 • 边贡《送张仲齐侍御还京二首 其二》
「晋制犀比,费白日些」 — 先秦 • 屈原《招魂》
「归来漫读苏秦传,愁比他乡日更加」 — 未知 • 曹伯启《鹧鸪天 寄翟德温》
「幸逢汉代崇儒日,不比秦皇策石心」 — 明代 • 杨巍《送王广文宗之使京回还宁海其弟正之皆有文名用前韵》
「岂比韩苏当日祷,兹行国事叶三灵」 — 宋代 • 曹勋《过太行》
地姓主要源自:风姓、姬姓。地姓地姓起源一源于风姓,出自伏羲氏后裔汤地氏,属于以先祖名字为氏。伏羲氏驾崩后,葬于山阳高平(山东金乡县),其墓曰:“太昊陵”,每至农历2月2日龙抬头之日,中华民族都要举行隆重的祭祖大典,以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子,均以太阳鸟为图腾,史称“十日族”。在史籍《山海经·大荒南经》中记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰:羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日”。帝俊者,即伏羲也。在《山海经》还记载:“宛来之风曰:俊”,宛为地名,指陈州,伏羲之都;风为伏羲之姓。在史籍《三坟》中也记载:“伏羲氏,燧人... [详情]