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| 姓名繁体 | 六 守 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】六守儒的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】六守儒的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】六守儒的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】六守儒的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】六守儒的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】六守儒的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】六守儒的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】六守儒的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】六守儒的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【守字拼音】shǒu
【守字解释】
守 shǒu（ㄕㄡˇ）
（一）、保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。
（二）、看管：看守。守护。
（三）、在一个地方不动：守株待兔。留守。
（四）、遵照：遵守。守法。守时。
（五）、维持原状，不想改变：保守。因循守旧。
（六）、呆在一起：厮守。
（七）、节操：操守。
（八）、靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。
（九）、古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。
（十）、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
（二）、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
（三）、古同“懦”，懦弱。
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「官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹」 — 宋代 • 刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》
「埒国贾胡成小贩，专城太守甚癯儒」 — 宋代 • 刘克庄《送侍读常尚书绝句六首》
「无人不说南徐守，儒雅风流独一时」 — 宋代 • 陈襄《简如晦》
「布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞」 — 宋代 • 方回《估客乐》
「湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「一经素分守寒儒，有味青灯认故吾」 — 清代 • 安祥《岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其七》
「儒守陈西和，武将田与李」 — 宋代 • 程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》
「吾徒守儒素，其乐当如何」 — 明代 • 陈镒《九日次韵周学录》
「愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故」 — 明代 • 徐问《江南别送毛给事吴行人蒋进士》
「曲学翻为弟子嘲，离经徒守迂儒说」 — 明代 • 皇甫汸《送驾部王子督楚学》
「夸士慕锺鼎，寒儒守典坟」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵答王韵中》
「雷州太守东吴客，儒术传家尚清白」 — 明代 • 蒲庵禅师《送吴知府之官雷州》
「如何守儒行，寂寞过年华」 — 唐代 • 耿湋《题杨著别业》
「豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒」 — 宋代 • 仇远《书与士瞻上人十首》
「钦闻先君子，清折守儒素」 — 宋代 • 赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》
「山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「鲁儒守一经，亦有涧谷槃」 — 宋代 • 黄庭坚《寄晁元忠十首 其三》
「还应笑黄卷，寂寂守儒官」 — 宋代 • 司马光《送郑推官》
「诵芬守儒素，敢忘清约诫」 — 清代 • 严永华《杂兴 其十》
六姓主要源自：姬姓、子姓。六姓起源一源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于避祸改姓为氏。明朝初期，方氏一族因明臣大儒方孝孺拒礼燕王朱棣，而遭受一次空前劫难，燕王诛杀了方孝孺，同时灭其十族(九族加上学生)，受株连而死者达八百七十余人，被入狱充军者几达万人。许多后裔族人被迫纷纷改姓，四散奔命。方孝孺的一支后人改姓为六氏，多居今江苏扬州江都一带。还有人改姓为旋氏、万氏等，逃至钧州(今河南禹州)，后发展成大族。该支六氏、旋氏、万氏，均为明初大儒方孝孺的宗族后人或门生弟子，“旋”字是“方”字的增笔，“六”字是“方”字的减笔，而“万”字则是“方”字的变笔... [详情]
