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姓名繁体 | 茶 益 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 10 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】茶益德的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】茶益德的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】茶益德的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】茶益德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】茶益德的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】茶益德的天人地三才配置为火木土
【总论】有坚强的毅力,能克服人生难关,是创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但宜注意意外失败及灾厄困难。
【解析】成功运好,向上进取容易,基础良好,心身健康,得享长寿。
【性格】好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
【意志】意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
【事业】事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
【子女】子女能孝顺父母,长大后会取得成功。
【社交】事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
【健康】子女能孝顺父母,长大后会取得成功。
【老运】一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】茶益德的人地配置为木土
【解析】自身安稳,立如坚石,不易变动,但也要谨防意外,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】茶益德的人天配置为木火
【解析】上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】茶益德的人天配置为木土
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【益字拼音】yì
【益字解释】
益 yì(一ˋ)
(一)、增加:益寿延年。增益。损益。
(二)、好处,有好处:利益。益处。公益。权益。受益非浅。
(三)、更加:益发。日益壮大。
(四)、古同“溢”,水漫出来。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「世变日益下,汤德常巍巍」 — 宋代 • 释居简《蝗去》
「广川名益盛,内壸德弥修」 — 宋代 • 李正民《挽齐安郡夫人》
「奉选追远,盛德益修」 — 宋代 • 真宗《真宗告乡六首》
「德望益尊身暂退,他年乃听卫公箴」 — 宋代 • 吴同山《庆游宝制》
「愿公益崇德,如彼星日辉」 — 明代 • 唐之淳《岁暮奉呈公相》
「柔德益茂,家邦以熙」 — 宋代 • 真宗《崇恩太后升袝十四首》
「成书著不刊,明德益难忘」 — 宋代 • 程公许《又以堰事滞留姜主簿学父载酒相劳於离堆新繁》
「礼遵逾屈已,德盛益卑情」 — 南北朝 • 刘孝威《奉和简文帝太子应令诗》
「问学日盗博,道德日益隆」 — 明代 • 蜀献王《送胡志高赴汉中兼柬方希直 其一》
「皓首犹贪学,谦虚德益丰」 — 宋代 • 刘子翚《吕居仁挽词三首》
「绵宇弥隆清净风,虚晨益鉴馨香德」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製宣读天书》
「涉难知弥明,屐粉德益聚」 — 宋代 • 陈深《简秦章甫》
「具言唐益昌,盛德世希有」 — 宋代 • 度正《奉别唐寺丞丈一首》
「愿言益进德,名与天壤俱」 — 宋代 • 袁燮《上中书陈舍人三首》
「异日小生端欲吏,迩来至德益堪师」 — 宋代 • 饶节《送曾伯容还汉上》
「奉先追远,盛德益修」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《真宗告飨六首 其三 东封毕躬谢酌献用《封安》。》
「上将益明德,下将绥四海」 — 明代 • 杨士奇《赠澹庵杨公展墓诗 其五》
「身退名益显,德邵气愈完」 — 明代 • 符锡《整庵罗老先生七十寿诗》
茶姓主要源自:姜姓、子姓、姬姓。茶姓茶姓起源一源于姜姓,出自上古神农氏炎帝陵寝,属于以居邑名称为氏。传说,炎帝神农氏为民生医病而尝百草,在其过程中发明了茶。在炎帝逝世后,人们便将其葬于茶陵(今湖南茶陵),其护陵族人以地名为姓氏,称茶氏,是非常古早的姓氏之一。茶姓茶姓起源二源于子姓、姜姓,出自西周初期齐太公姜尚之后,属于以官职称谓为氏。汉朝时期学者王符在《潜夫论》中称:“茶氏,殷旧姓。齐太公之后有茶氏。”西周初期,子姓殷商族人中就已经有茶氏,后来齐太公姜尚(姜太公、吕尚)的后裔子孙中有人在周王室和齐国为茶师者,专职制茶并侍奉国君用茶,后逐渐成为各诸侯国中的... [详情]