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姓名繁体 | 史 顯 顯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 9 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】史显显的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】史显显的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】史显显的地格数为46
【签名】[浪里淘金] 须防复失的离祖破家数。
【签语】罗网系身运大凶,一生困苦受灾难;身病孤贫无可靠,难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
【健康】刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运, 有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】史显显的外格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】史显显的总格数为51
【签名】沉浮
【签语】成衰交加是运期,一时声名就分离;平生保守平安路,到老免受灾祸图。
【吉凶】半吉
【基业】文昌、学士、节度、时禄、劫煞、败退。
【家庭】时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在。
【健康】人格被克者,有灾厄病患,“三才”善良者安康自在。
【含义】一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】史显显的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就。
【解析】易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【子女】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【健康】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【老运】老景平静,精神仍操劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】史显显的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】史显显的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】史显显的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【显字拼音】xiǎn
【显字解释】
显(顯) xiǎn(ㄒ一ㄢˇ)
(一)、露在外面容易看出来:明显。显著。显学(著名的学说或学派)。
(二)、表现,露出:显露。显示。显山露水(喻显示自己,引人注目)。
(三)、旧时称有权势的或有名声地位的:显贵。显赫。显要。
(四)、敬辞,称先人:显考(已去世的父亲)。显妣(已去世的母亲)。
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「于惟曾皇,显显令德」 — 魏晋 • 傅玄《晋宗庙歌十一首 其六 京兆府君登歌》
「翩翩淮南英,显显士林冠」 — 宋代 • 王令《寄满子权》
「显显君子德,追琢充明堂」 — 明代 • 张萱《寄赠邢子愿太仆 其二》
「记功宜显显,论世匪区区」 — 元代 • 柳贯《故相东平忠献王挽歌词》
「显显阿兄今仲举,茕茕哲嗣有君猷」 — 明代 • 张萱《题梁母节孝卷为陈抑之观察女弟》
「显显三彭子,德事肃且馨」 — 宋代 • 李处权《孝感堂》
「显显令主,辉光日新」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《宁宗朝享三十五首 钦宗室用《端庆》。》
「藏用而显仁,显微元不殊」 — 宋代 • 包恢《病中答客》
「神通显现,显现花台上」 — 元代 • 刘唐卿《戏文·白兔记》
「君名方显显,我困已碌碌」 — 宋代 • 郭祥正《感怀赠鄂守李公择》
「 吊杨显之 显之前辈老先生,莫逆之交关汉卿」 — 元代 • 贾仲明《【双调】凌波仙 吊关汉卿》
「对客将为显卿歌,显卿去兮吾奈何」 — 元代 • 惟则《赠奕士高显卿》
「声名加显显,歌颂转翾翾」 — 宋代 • 赵抃《次韵程给事会稽怀古即事》
「显显青阳公,衔命兹屏翰」 — 元代 • 刘永之《过安庆怀余青阳先生》
「显显令人,谪之诼之」 — 明代 • 茅元仪《送钱受之侍郎枚卜罢归一篇(崇祯元年)》
「抱微言者太史氏,大义显显则予休」 — 清代 • 龚自珍《已亥杂诗 305》
「遂兹谋栋宇,显显向一面」 — 宋代 • 文同《邛州赏丰亭并序》
「内容未显名先显,事可伤悲」 — 元代 • 马钰《采桑子·内容未显名先显》
「孔教崇崇,令绪显显」 — 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
史姓主要源自:妫姓、姬姓。史姓起源一源于妫姓,出自黄帝时创造文字的史皇氏仓颉,属于以官职称谓为氏。据传说,仓颉为河南南乐人,另一说为冯翊人(今陕西大荔),黄帝时期为史官,人称“史皇氏”。相传在上古时候,黄帝属下有一位史官,名叫仓颉,史称“史皇”。仓颉头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。但是他善于观察事物,天生就能写会画,因而深受人民爱戴。在史籍《路史》中记载,他能够“穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌”。后来,史皇创立了象形文字,结束了远古时期结绳记事、刻痕为史的漫长历史,将人类带入文明。据说,在仓颉创制出文字的当夜,鬼神都为之哭... [详情]