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| 姓名繁体 | 計 竹 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】计竹华的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】计竹华的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】计竹华的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】计竹华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】计竹华的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】计竹华的天人地三才配置为水土水
【总论】经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。
【解析】向上发展不易，困难障碍多，基础不稳，有急变的灾祸。
【性格】您的主观意识较重，又缺少服从心，不甘屈居人下，有好面子与虚荣心之倾向，易招来许多困苦与打击，应注重精神修养方能有所作为。
【意志】意志不够坚定，思想及事业多变化，但有耐心，不怕失败的打击，亦能忍受劳苦的生活。
【事业】您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。
【子女】子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大会有成就。
【社交】您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。
【健康】子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大会有成就。
【老运】晚景物质生活无缺，但缺乏天伦之乐，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】计竹华的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】计竹华的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】计竹华的人天配置为土火
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【竹字拼音】zhú
【竹字解释】
竹 zhú（ㄓㄨˊ）
（一）、常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：竹子。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。
（二）、指竹制管乐器：金石丝竹。
（三）、中国古代乐器八音之一。
（四）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「径思鼓枻渡江去，松竹及此华年栽」 — 清代 • 薛福保《夜坐书怀示伟度穆庵》
「翠竹与黄华，长松并短柏」 — 宋代 • 释印肃《赞三十六祖颂》
「竹杪飞华屋，松根泫细泉」 — 宋代 • 苏轼《同王胜之游蒋山》
「年华丝竹心多感，老病风花酒易酣」 — 清代 • 李云章《寄叶巢南》
「池面有莲风气馥，城根多竹月华深」 — 宋代 • 韩维《题卞大夫翠阴亭》
「韩卿秉烛惜佳丽，便恐翠袖倚竹空春华」 — 元代 • 王恽《清霜怨》
「天平松竹黄华水，早晚柴车得共游」 — 元代 • 刘祁《赠鲜于伯机》
「半局残棋销白昼，一{上竹下替}华发乱西风」 — 宋代 • 邵雍《代书寄白波张景真辇运》
「黄华翠竹俄生梦，绿薤青蒲暂赐閒」 — 明代 • 张元祯《赠王司马竑谢病归》
「遮莫你竹杖龙飞，华表鹤归」 — 元代 • 杨景贤《杂剧·西游记·第三本》
「药室茶寮玄寄静，松深竹密华胥境」 — 明代 • 张萱《秋日园居口号六十章 其四十二》
「客兴不孤春竹叶，年华全属拒霜丛」 — 宋代 • 黄庭坚《陈季张有蜀芙蓉长饮客至开辄剪去作诗戏之》
「有时自引阶前鹤，踏破云根竹华落」 — 明代 • 唐之淳《赋高氏苔竹轩》
「帘影竹华起，箫声吹日色」 — 唐代 • 李贺《难忘曲》
「拭竹藏华䧿，垂萝匿暗麇」 — 清代 • 姚燮《慈湖县斋咏怀三十韵与王明府兼示陆明经豫》
「清夜仙曹约，华筵竹下开」 — 明代 • 欧大任《同周文美游宗振集顾司勋宅张幼于适至得来字》
「赫赫金源帝子家，暂分符竹奠京华」 — 南北朝 • 王寂《上南京留守完颜公二首 其二》
「吟梅销旅况，刻竹记年华」 — 宋代 • 胡仲弓《次同叔见寄二首》
「风云开胜景，丝竹敞华堂」 — 明代 • 王汝玉《丝竹堂》
「一枝筇竹度年华，自爱藤阴夹雨涯」 — 宋代 • 丘葵《和意行韵》
计姓主要源自：姒姓、己姓、姬姓。计姓起源一源于姒姓，出自大禹后代的封地，属于以国名为氏。夏、商时期，有一个非常古老的计国(今山东胶县)，传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中，商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭，计国也在其中。计国灭亡后，大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念，遂成计氏，世代相传至今。计姓起源二源于有莘氏，出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“有莘氏改为计氏。”有莘氏，亦称有辛氏，为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的，出自... [详情]
