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| 姓名繁体 | 計 懷 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 7 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】计怀玉的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】计怀玉的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】计怀玉的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】计怀玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】计怀玉的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】计怀玉的天人地三才配置为水金火
【总论】或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。
【解析】虽有成功运，但基础不稳，后运不佳，一生多辛苦。
【性格】有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。
【意志】意志不坚定，事业多变化，但有相当耐心，不怕失败的打击，一生尚能忍受困苦的日子。
【事业】若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。
【子女】子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。
【社交】若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。
【健康】子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。
【老运】晚景孤独，精神不安定，又有意外灾难。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】计怀玉的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】计怀玉的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】计怀玉的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【怀字拼音】huái
【怀字解释】
怀（懷） huái（ㄏㄨㄞˊ）
（一）、思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。
（二）、包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。
（三）、胸前：怀抱。抱在怀里。
（四）、心意：心怀。胸怀。正中（ zhòng ）下怀。耿耿于怀。
（五）、安抚：怀柔。
（六）、归向，使降顺：“怀敌附远，何招而不至？”
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦」 — 宋代 • 潘希白《大有·九日》
「谁送一怀春思，玉台燕拂菱花」 — 宋代 • 毛滂《清平乐·曲房青琐》
「被褐怀珠玉，素心一何敦」 — 明代 • 伍瑞隆《三子诗 其一 何吾周襄武》
「眷怀玉色子，弄波濯尘缨」 — 宋代 • 毛滂《溪上》
「我知此必蕴灵异，何止怀藏易城玉」 — 宋代 • 晃冲之《同鲁山韩丞观女灵庙前险石》
「怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书」 — 宋代 • 赵蕃《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵》
「怀玉之山玉为峰，四面尽削金芙蓉」 — 明代 • 李梦阳《怀玉山歌二首 其一》
「三户没金千口累，两朝怀玉几人啼」 — 明代 • 硕篽《寄鲁三父》
「何计分珠履，空怀对玉山」 — 宋代 • 孙应时《高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专》
「板怀玉燕，此时嘉梦重育」 — 宋代 • 赵长卿《念奴娇·桂华蟾魄》
「良玉怀贞操，芳兰含远馨」 — 宋代 • 刘正之《送刘旬甫》
「那堪泣玉空怀宝，刚道雕虫胜饭牛」 — 宋代 • 陈藻《百丈书怀寄丘子深》
「泣怀三献玉，谦拒四知金」 — 宋代 • 刘子翚《次张守韵四首》
「采珠须采蒨，怀玉休怀珉」 — 明代 • 刘绩《送沙门继彻游京寺》
「试寻怀玉山人传，更有承平好识不」 — 宋代 • 谢墍《题冲佑观》
「几载长怀玉树枝，昨来曾见蛟龙字」 — 宋代 • 严羽《相逢行》
「并游只许铁冠子，同载应怀玉局仙」 — 明代 • 苏伯衡《赠徐季子》
「知入庐山翠几重，归除怀玉不匆匆」 — 宋代 • 李光《赠林桂高二首 其二》
「记惜玉情怀，窃香时候」 — 清代 • 陈维崧《女冠子 咏美人坐禅和彭羡门原韵》
「遗贤公已长怀玉，老圃吾方欲荷锄」 — 宋代 • 陈傅良《奉和周蕃伯用王道夫韵二章见寄》
计姓主要源自：姒姓、己姓、姬姓。计姓起源一源于姒姓，出自大禹后代的封地，属于以国名为氏。夏、商时期，有一个非常古老的计国(今山东胶县)，传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中，商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭，计国也在其中。计国灭亡后，大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念，遂成计氏，世代相传至今。计姓起源二源于有莘氏，出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“有莘氏改为计氏。”有莘氏，亦称有辛氏，为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的，出自... [详情]
